检索结果相关分组
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 浅谈罗玘其文与其人
- 作者：张湘君 来源：徐州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代文学 罗玘 其文与其人
- 描述：明代文坛，在台阁体之后，七子派之前，形成了以李东阳为首的茶陵派。然茶陵派的创作难脱台阁之弊，在一片附和应酬声之外，“不和弦之音”亦不时有之。其中罗玘可为代表。玘致力古文，力追韩愈；遇事敢言，无所忌惮
- 论罗汝芳的“日用”美学
- 作者：沈玲 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 日用 审美主体 中和
- 描述：一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
- 罗汝芳的教育思想
- 作者：罗伽禄 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
- 描述：论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
- 罗汝芳与佛教的因缘
- 作者：刘聪 来源：阳明学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
- 描述：作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
- “可知我常一生儿爱好是天然”：小议《牡丹亭》的主题
- 作者：彭绿原 来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “天然”本性 “天然”本性 觉醒 觉醒 抗争 抗争
- 描述：参考前人观点,提出汤显祖在《牡丹亭》中通过杜丽娘慕色还魂的故事赞扬了人至纯的"天然"本性力量,要求从世俗枷锁中解放这种"天然"本性,这本性的解放即从肉体欲望到个性精神的全面自由。
- 可译·常译·非常译：汪译《牡丹亭》双关翻译拾零
- 作者：李瑞凌 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭》 《牡丹亭》 双关翻译 双关翻译
- 描述：意义,弥补双关语翻译中由于语言和文化的障碍而带来的翻译失真与缺损,取得了与原文大体相同的审美效果。
- 常读常新牡丹亭：读《牡丹亭·游园》随感
- 作者：高青 来源：吉林教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 中国文学史 中国文学史 红楼梦 红楼梦 爱情 爱情 浪漫主义 浪漫主义 游园 游园 古典戏曲 古典戏曲 死而复生 死而复生 园林 园林
- 描述：美、情爱之美和理想之美",最终被它感动,是因为那个青春和美艳的化身,至情与纯情的偶像——杜丽娘。其实,这样的书是可以作为案头书的,常读常新,何乐不为?
- 运用研究成果 推进人大工作 何涛主持全省人大常
- 作者：暂无 来源：大同日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 (记者 潘红) 昨日下午，全省人大常委会研究室工作会议在雁北宾馆召开。 省人大常委会副秘书长、研究室主任何涛主持会议，省人大常委会研究室副主任吴临芳、王玉明参加会议。 会议学习领会了胡锦涛总书记“七一”讲话精神，交流了各市人大常委会研究室工作经验，探讨了加强人大常委会研
- 为官当常种思想“疫苗” ◎刘绍堂
- 作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 纵观被揭露出的有些腐败分子开始并不坏,并有看得见的政绩。但因缺乏抗腐免疫力,当传染性极强的腐败病毒袭来时终被感染,成为罪恶深重的贪官。实践告诉我们,预防疾病时重视免疫力,常种药物疫苗保健康；为官