检索结果相关分组
- 文窃雅偷
- 作者：那家伦 来源：法制博览 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋朝 社会生活 文稿
- 描述：别以为写写文章，读读书报的著作人没什么机密。着意往你舍间窃点什么还是有的。这不仅是你柜里的钱财、橱里可称作文物的东西，更有你不经意置放着的文稿，偷出去可换稿费。[第一段]
- 文同传校笺
- 作者：楊理論 宋妍霖 来源：蜀学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 校笺 湖州 公墓 墨竹 宋史 四川省 梓州 永泰 太常
- 描述：文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"文湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),文同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封
- 谢文洧与西学
- 作者：刘耘华 来源：中国比较文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢文涛 刘凝 西学 《七克》
- 描述：文章对清初江右“程山之学”的创始人谢文涛与西方文化的关系进行了研究，指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的；论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨，并就二者的“上帝观”之异同提
- 谢文洊与西学
- 作者：刘耘华 来源：中国比较文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢文洊 刘凝 西学 《七克》
- 描述：文章对清初江右"程山之学"的创始人谢文洊与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的"上帝观"之异同提
- 中国古代文道观流变
- 作者：艾琳梅 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 文以明道 韩愈 载道 柳宗元 文学 王安石 士志于道 儒家道统 仁以为己任
- 描述：从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
- 宋代上梁文初探
- 作者：松田佳子 来源：宋代文化研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
- 描述：盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
- 文情诗心王安石
- 作者：田国平 来源：中华少年(研究青少年教育) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万言书尴尬流产 《字说》新义的折沉 《明妃曲》嘹亮的绝唱
- 描述：王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂，笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石，以独特的视角来对其进行再认识。
- 从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
- 作者：林雪 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 互文性 翻译研究 翻译研究 互文符号 互文符号 文本 文本
- 描述：的关系以及阐释文本的内涵。 英国学者哈蒂姆与梅森将互文性理论应用于翻译研究，为翻译研 究提供了新方法，打开新视野并提供了必要的理论基础。 本论文为探索性研究，借助于互文性理论中对符号这一术语的 界定并以此
- 宝安文氏祖先应是文应麟
- 作者：暂无 来源：宝安日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：宝安文氏祖先应是文应麟