检索结果相关分组
北宋诗风形成的禅因佛
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “以才学为诗”  “公案”  北宋  苏轼  以文字为诗  王安石  诗风  禅宗  南宗禅  诗歌创作 
描述:均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于佛禅,亦受病于佛禅,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的禅病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
作者:薛海燕  来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   现实  梦幻观     
描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
烟花佳丽地诗词此生
作者:珊瑚  来源:花炮科技与市场 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 烟花  隋炀帝  人生境界  花炮  天安门广场  赵孟兆  北宋政治  爆竹  王安石  国际劳动 
描述:惊眠”则直接道出“爆竹”一词。另一诗人苏味写有“火树银花合,星桥铁锁开”。从此,“火树”也就成了烟花代名词。
汤显祖与明代出版文
作者:宋秀珍 王菊梅  来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  明代  出版  出版  汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭 
描述:宋史》、点评并出版《花间集》等大量的编纂活动,都与出版事业有关。
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
结网络,快乐成长
作者:陈道凤  来源:信息教研周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 结网络  快乐成长》  中学生  作文  陈道凤 
描述:在网络中,陈道凤结识了众多的名师,也改变了自己以前较为粗暴的管理方法,变成了一个备受同事和学生赞赏的班主任。走上了追梦之旅。
王益和他的“明星
作者:暂无 来源:法制与社会 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 女明星  王益  没收个人全部财产  国家工作人员  国家开发银行  中级人民法院  剥夺政治权利  2008年 
描述:,给世人留下了他颇有“明星”的印象,人们甚至不敢想象他在落马前究竟有几个明星“好妹妹”,“权力是最好的春药”这句老话于是再度得到了印证。 一路扶摇直上 籍贯为云南省大理州剑川县的王
陈三诗歌散论
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三  散论  诗歌  散原  陈宝箴  戊戍变法  吴宗慈  句法  西山  黄山谷 
描述:一、关于陈三的生平及思想 陈三(1852—1936),字伯严,江西宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
陆学的世精神
作者:姜广辉  来源:河北学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学  世精神  陆九渊  哲学世界观 
描述:中华书局1980年版).又九龄尝于窗下读程颐《易传》,至“艮其背”四句,反复诵读不已,陆九渊偶过其前,九龄问他:“汝看程正叔此段如何?”陆九渊回答:“终是不直截明白,‘艮其背,不获其身’,无我;‘行其庭,不见其人’,无物.”对于不易索解的《易经》艮卦卦辞,少年陆九渊作了一种似曾熟玩的透彻解释.他日,读古书至“宇宙”二字,解者曰:“四方上下曰宇,往古来今日宙”。陆九渊忽大省悟,说:“元来无穷,人与天地万物,皆在无穷中者也。”又
应是“徙木信”
作者:谷士锴  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社  中国史  徙木  书评 
描述:《历史是个什么玩意儿:袁腾飞说中国史》(上)(上海锦绣文章出版社出版)中有这样一段活:有个成语叫徒木信。说的就是商鞅变法成功的原因之一。当时商鞅为了让百姓信服听从自