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其介如石——论王安石刚硬的个性
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作者:吴智勇 吴青岚 来源:江西科技师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 个性
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描述:王安石刚硬的个性表现为他的执着、倔强、耿介、落落寡合、不事享乐、不慕虚荣、不谋私利。个性刚硬的王安石也有丰富的情感。这使他的道德操守在同时代人中具有良好的口碑,然而也在一定程度上影响了他的改革事业,甚至在他去世后成为反对新法的人攻击、漫骂他的的口实。
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现代书法家批评胡小石
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作者:姜寿田 来源:青少年书法 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 现代书法 李瑞清 书法教育家 现代学术史 特殊经历 家庭教师 地位 批评 清代碑学
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描述:胡小石在现代书法史上的地位,虽然远逊于他在现代学术史上的地位,但作为一代书法教育家李瑞清的一代传人,他在现代书法史上也自有其不可忽视和替代的地位。胡小石早年曾在李瑞清家任家庭教师,这段特殊经历使
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江石的巨芹时代
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作者:暂无 来源:华夏地理 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史 文学成就 宋文化 欧阳修 王安石 黄庭坚 杨万里 辛弃疾
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描述:江西古称江右,两宋文化极其发达,尤以文学成就最为突出。三百多年里,名家大师如过江迷宫鲫,创作出无数篇流传千古的诗文。晏殊、欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、杨万里、辛弃疾、姜夔、洪迈、文天祥……这些光耀千古的名字,不但是江西文学史,也是中国文学史的主角
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明代石嵉《流民图》
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作者:韩建武 来源:收藏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 流民 明代 万历 自然灾害 陕西 嘉禾县 王安石 明史 食货志 土地兼并
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描述:子则言“不务农桑,无有定业而为流民”。
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论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
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作者:吴雪璠 年份:1990 文献类型 :学位论文
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描述:论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
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从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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作者:暂无 来源:当代人(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
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作者:郭梅 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
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描述:完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承
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谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
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作者:李永泉 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
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描述:传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。