检索结果相关分组
- 汤显祖与楚辞的关系论析
- 作者：黄建荣 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《楚辞》 《楚辞》 屈原 屈原
- 描述：汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖
- 王安石与佛教关系新论
- 作者：熊凯 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教 王学 王学 道德 道德 道统 道统
- 描述：王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
- 论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
- 作者：吴雪璠 年份：1990 文献类型 ：学位论文
- 描述：论《牡丹亭》的“情至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
- 试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：郭梅 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 女性意识 女性意识
- 描述：完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承
- 谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
- 作者：李永泉 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
- 描述：传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 陈自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
- 作者：卢美芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈自明 张仲景 妇人大全良方 伤寒论 金匮要略
- 描述：,治疗了妇科的月经、妊娠、产子、杂病等方面,临床运用广泛,这也表明陈自明学术思想的价值经历几百年,仍然发着耀眼的光芒。 第二部分论述了陈自明对仲景妇科思想的继承与发展,对《金匮要略》中的部分方剂
- 陈郁升：我继承父业，但不停留
- 作者：刘东萍 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：2003年8月，来自台湾的陈郁升独自站在广东东莞街头，看着林立的厂房，来往的车辆，心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲，为什么让他来大陆？然而3年后，他却爱上这片充满商机的土地，也在东莞成功开拓了自己的事业。 陈郁升清楚地记得，他15岁那年从台湾来到东莞看望父亲的情景。当时，虎门到东莞的路还未修好，