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清初江西三大学派岐同述略
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作者:胡迎建 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏禧 三大学派 同述 江西 禅学 易堂九子 心学 江右 穷理 罗汝芳
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描述:、“气节”“有声于天下”。弄清三家学术岐
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程颢程颐哲学异同论
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界 明清之际 华严宗 客观唯心主义 禅学 陆九渊 禅宗 二程 主观唯心主义 朱熹
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描述:主义,但他们的思想基本一致。”(《中国哲学史》
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误读的唐诗
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作者:陈友康 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 解诗 李唐王朝 元好问 禅学 禅理 王维诗 禅意 胡应麟 倡扬 慧能
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描述:作诗难,解诗亦不易。释迦学说自东汉传入中土,历数百年之演进,造极于李唐王朝。六祖慧能倡扬禅学,诗禅合流,“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”(元好问《嵩和尚颂序》),禅理之模糊不定使诗意也扑朔迷离
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王维诗歌的禅意与画意
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作者:袁行霈 来源:社会科学战线 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维诗歌 诗歌创作 画意 禅意 禅宗 世界观 胡应麟 禅学 境界 唐代
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描述:响,是有一定道理的。
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髡残:人、和尚与画家
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作者:理查德·派克 李倍雷 来源:书画艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 报恩寺 绘画 周亮工 禅学 艺术作品 南京城 董其昌 龚贤 题词 六法
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描述:教僧人,作为画家,以及作为知己朋友中的一份子。髡残也承认自己难以捉摸,但是对于他为数不多的朋友来说,他是他们灵感的丰富源泉,是他们崇拜的偶像。这篇文章将讨论髡残在1660年前后的生平大事,就在这一年他开始在画上注明日期。事实证明对作为僧人身份的髡残的研究是极为重要的,因为一种新的说法被提出来了,以便解释
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《牡丹亭》出评(上)
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作者:邹自振 董瑞兰 来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 思想 思想 艺术 艺术 评析 评析
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描述:",欲通过微观的评析审视全剧的思想内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
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《牡丹亭》出评(下)
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作者:邹自振 董瑞兰 来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 思想 思想 艺术 艺术 评析 评析
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描述:",欲通过微观的评析审视全剧的思想内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
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作品的缺陷与评论的缺陷——读汤显祖的《牡丹亭》及其评论
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作者:朱恒夫 赵惠阳 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 缺陷 缺陷 思想 思想 误解 误解 情欲 情欲
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描述:生理方面的情欲。
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"宽心应是酒,遣兴莫过诗":谈杜甫的遣兴诗
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作者:熊七芳 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜甫 "遣兴"诗 "遣兴"诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
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描述:然天成.通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧.
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“宽心应是酒,遣兴莫过诗”——谈杜甫的遣兴诗
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作者:熊七芳 来源:井冈山学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜甫 “遣兴”诗 “遣兴”诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
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描述:然天成。通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧。