检索结果相关分组
面对金钱当“想” ◎刘绍堂
作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 春节将至,这是一个和金钱打交道的高峰期。多数人正当用钱,他们用积攒的血汗钱购年货、孝父母、给孩子压岁钱,以钱买年味、趣味、人情味,有的行善者还用自己的钱做好事、帮弱者助难者,这高尚的行为更值得赞扬和倡导。然而,也有另类不正当和钱打交道者,一些行贿者为达到个人目的,以年节礼尚往来为幌子,变着花样用
王安石难苏轼单联试对
作者:暂无 来源:榆林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:王振权 相传北宋苏轼(字子瞻,号东坡)年轻时才高学博,应对自如,远近闻名。王安石对他的才学十分钦佩,但对其恃才傲物深感忧虑,于是出了比单联难他,想以此来感化他。东坡看单联后,反复思忖,竟然连一比
新安医学家徐春圃()
作者:黄辉  来源:中医药临床杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新安医学  脾胃虚弱  内经  医学入门  养生保健  六书  病机  元气  捷径  李东垣 
描述:2《医学入门捷径六书》医药学发展到明代已到了鼎盛时期,尤其方书繁多,卷帙浩繁,徐春圃对此深有感触,他在《医学捷径六书.二十四方》序中曰:"方愈多而治愈舛何也?即一门一证,群方百种,益浩繁无约。四顾无隅,万径千蹊,莫知所适。"乃作《医学入门捷径六书》(简称《捷径六
王应麟蒙研究
作者:吴清  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王应麟    蒙书  思想 
描述:想分析。好在随着研究的深入,一些有识之士开始正确认识王应麟的价值。2008年2月,由清华大学中国古代文献研究中心和鄞州区合作建立“王应麟学术研究基地”,并随之展开了一系列的文献整理工作,为王应麟蒙
陆九渊心学诠释思想研究
作者:彭启福  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学  心学诠释  儒学 
描述:心学诠释思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面:(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
真德秀的文体思想
作者:任竞泽  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 真德秀  文章正宗纲目  文体思想  辨体  王应麟  吴讷  四分法 
描述:真德秀丰富而系统的文体思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
陆九渊心学诠释思想辨析
作者:暂无 来源:安徽师范大学学报:人文社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释方法  陆九渊    心学  “六经注我”  “格物”  学术理路  相统一 
描述:陆九渊倡导的“六经注我”不属于文本诠释方法,而是一种为的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本心”诸问题的分析,透显了他力图使“尊德性”与“道问”相统一的学术理路,
阳明後与禅师的交往及其涵义
作者:黄文树  来源:玄奘佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明後  禅师  王畿  罗汝芳  李贽  周汝登  陶望龄 
描述:憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有:一是促進佛教法義傳播,二是體現援佛入儒學風,三是厚積
问这路--从《容斋随笔》谈起
作者:邹金灿  来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  洪迈  随笔  学问  笔记  宋代学术  日知录  四库全书总目提要  说部  史记 
描述:书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
从《困纪闻》谈国学与西学
作者:钱茂伟  来源:国学学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  西学  传统  王应麟  《困纪闻》 
描述:是知识建耩方式不同。本文围绕王应麟的《困纪闻》,探讨了国学形成的背景与路径,以及国学风格的形成。