检索结果相关分组
- 以客户需求为导向 以社会责任为使命：访易才集团总裁李浩
- 作者：刘畅 来源：中国劳动 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客户需求 集团 社会责任 人力资源外包 导向 总裁 服务行业 市场份额
- 描述：记者:成立于2003年的易才集团,凭借着每年300%的发展速度,已经跃入目前国内人力资源服务行业领域的第一梯队,占领了20%的市场份额,拥有超过1万的忠诚客户。在激烈的市场竞争中,易才集团是如何领先其他相关机构,成为人力资源外包行业的佼佼者的?
- 易才集团总裁李浩:新生代大学生创业的“激情”与理性
- 作者：暂无 来源：中小企业管理与科技(中旬版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：易才集团总裁李浩:新生代大学生创业的“激情”与理性
- 广昌“孟戏”的考察与研究
- 作者：李启福 李上 来源：中国戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲形态 传说故事 田野调查 历史渊源 艺术特点 孟姜女 高腔
- 描述：孟戏指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河戏,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘竹镇孟戏做了田野调查,试图通过探究孟戏的历史渊源、独特艺术特点及其发展现状,对挖
- 浦江板凳龙考察研究
- 作者：刘少辉 来源：民族艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龙灯 龙灯 浦江板凳龙 浦江板凳龙 阵形 阵形 圆曲 圆曲
- 描述：浦江板凳龙,由龙头、龙身(子灯)、龙尾三部分组成,俗称长灯,是一条条用凳板串联而成的流动的龙灯。因此,当地人将看板凳龙表演称为看龙灯。其从动作形态、运动轨迹到场面造型,都在圆曲的整体轮廓之中,在运动规律上形成统一的、独特的圆曲审美特征。其曲和圆的连贯使用恰好符合中国舞曲中求圆,圆从曲来的传统审美观。
- 春秋时期的玉文化——以《左传》、《国语》为中心的考察
- 作者：张戌梅 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 《周礼》 玉文化 人格化
- 描述：强了实用性。二是人们对玉器的认识越来越重视其艺术价值和美学价值，佩玉逐渐成为玉器使用的主流。 本文以《左传》、《国语》中所见的玉为考察对象，来透视春秋时期的玉文化发展情况。主要分为三章： 第一章
- 《周礼》所见地方行政组织考察
- 作者：董巧霞 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乡遂制度 地方行政组织 地域组织 行政组织职能
- 描述：组织基本都可以找到其原型。本文拟以《周礼》中所记载的地方行政组织为研究对象，考察各级地方行政组织在两周时期的发展脉络。并力图从《周礼》出发而又不囿于《周礼》，将视野放之于周代的大环境之中对地方行政组织
- 黄宗羲与吴澄：以道统论为中心的考察
- 作者：吴海兰 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 黄宗羲 吴澄 吴澄 道统论 道统论
- 描述：黄宗羲批判吴澄生宋仕元,并由此否定其自封为道统继承人。不过,黄宗羲对道统传承模式的认识,明显受到吴澄的影响,但其改动了吴澄道统图中的人物谱系,特别是宋明时期,增加了陆九渊、王阳明与刘蕺山,其本人也以贞下之元的道统继承人自期并自许。
- 荀子与周礼之关系：以威仪执持?考察中心
- 作者：陈一弘 来源：汉学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荀子 儒家 威仪 周礼 性恶
- 描述：现「和」的感受甚为讲究，盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说，当即该说的再现。第三，从春秋战国时期诸多践礼的案例可知：心理、情感的失和，於时人乃至孔门高足均层出不穷，则荀子之性恶论，倘能置诸此「失和危机」予以考量，自有一番意义。第四，威仪观对人类智慧、感知局限的认识，启发荀子天人有分之说，然亦同时宣告荀子与周礼间，将由此萌生断裂。
- 荀子与周礼之关系－以威仪执持为考察中心
- 作者：暂无 来源：汉学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荀子 儒家 威仪 周礼 性恶 Xunzi 荀子 Confucian weiyi 威仪 Zhou Li 周礼 human nature
- 描述：荀子与周礼之关系－以威仪执持为考察中心
- 黄宗羲与吴澄－以道统论为中心的考察
- 作者：陈永霞 来源：淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 吴澄 道统论
- 描述：黄宗羲与吴澄－以道统论为中心的考察