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灵谿词说(续八)——论柳永词
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永词 《花间集》 性情学养 北宋前期 欧阳修 士大夫 韦庄词 中晚唐 苏轼 晏殊
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描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
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应是屐齿印苍苔:悼念柯灵先生
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作者:赵丽宏 来源:民主 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯灵 散文 文学成就 中国文坛 精神财富 世界 文字 写作 老人 中国作家
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描述:他会长久地留在世界上。耸立在人们的视野中,汹涌在人们的心海里。柯灵先生的一生,丰富而又充实。他的文学生涯
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从《与方灵皋论所评欧文书》论李绂的古文思想
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作者:张维 来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 李绂 古文思想 古文思想 《与方灵皋论所评欧文书》 《与方灵皋论所评欧文书》
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描述:都充分展现了李绂独具特色的古文思想。文章通过对李绂《与方灵皋论所评欧文书》的解读,来探讨李绂的古文思想及其在清代散文史上的意义。
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世乱问学洁净身:《草堂之灵》与“学问之道”
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作者:秦燕春 来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨度 学问 金石 庄子 洁净 清末民初 文字画 二十年 李瑞清 重子
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描述:《草堂之灵》的作者杨钧(1881—1940,字重子,湖南湘潭人),自号白心,晚号怕翁——这个怕字,即"白-心"二字合字。据说此"怕"非"恐怕"之怕,乃古意"憺怕"之怕(《白心草堂书画金石引》),这一
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青片龙灯、白什马马灯、白什板凳龙……“5·12”特大地震后
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作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:青片龙灯、白什马马灯、白什板凳龙……“5·12”特大地震后
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生三北芝蔴净白荳酥藕丝糖
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作者:暂无 来源:五味架时事公报附刊 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:生三北芝蔴净白荳酥藕丝糖
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从翻译美学的视角看白之《牡丹亭》唱词英译美的再现
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作者:吴玲 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》唱词 《牡丹亭》唱词 英译 英译 美的再现 美的再现 翻译美学 翻译美学
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描述:亦可称为曲文),属于诗歌的范畴,极富情趣,是极美的文学语言。本文以中国当代翻译美学为理论依据,对白之教授的《牡丹亭》唱词英译中美的再现进行尝试性的研究。翻译美学植根于中国本土,有鲜明的民族特色,探讨美学对译学的意义。从美学的角度而言,翻译是对原作美学价值的再现。文学作品中独特的美学特质决定了翻译美学是研究文学作品中的美及其译文中美的再现极其重要的领域。笔者认为,运用美学理论来探索文学翻译,意义深远。尤其对于《牡丹亭》唱词这一极美的文学语言进行分析和研究,翻译美学提供了合适的视角,因为中国古典戏曲文学的本质是审美。原文中的美通过哪些审美品质表现出来,译者如何展现原文中审美品质,使译入语读者充分感受唱词中的美,为本文的研究目标。简而言之,寻找原文的美,挖掘出译文如何再现原文的美为本文研究的核心问题。作...
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江西南丰白舍窑 饶家山窑址
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作者:江西省文物考古研究所 南丰县博物馆 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 瓷窑遗址 发掘报告 南丰县
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描述:江西南丰白舍窑 饶家山窑址
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南丰白舍窑:瓷中之玉重现活力
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作者:平卫东 来源:抚州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
南丰白舍窑曾是宋元时期“江西五大名窑”之一,蕴藏着丰富的瓷文化,然而由于一些历史原因,一直未被世人所知晓。近年来,南丰县加大了白舍窑瓷文化的发掘、研究和宣传力度,并把其作为一种文化产业予以扶持
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“瓷中之玉”――南丰白舍窑古瓷
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作者:谢卫民 周岚 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
位于南丰县的白舍窑,是北宋时期具有相当规模的民间瓷窑,以出产青白瓷为名,宋元时期“江西五大名窑”之一,有着丰富的文化底蕴和历史窑藏。青白瓷是我国瓷器制作中的一种,虽没有青花瓷的高雅和彩瓷的华美