检索结果相关分组
国家应是公民的庇护所
作者:艾君  来源:新京报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 庇护所  尊重和保障人权  臣民社会  生命权利  遇到危险  中国外交  中国公民  尽最大努力  社会权利  保障范围 
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消费者协会应是消费者的协会
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 消费者协会  消费者利益  财政拨款  消费者服务  中央财政  监督机构  普通百姓  影响面  独立性  监督职能 
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政府应是扶贫的主体
作者:萧灼基  来源:西部时报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 主体  保护劳动力  贫困县  社会保障覆盖面  扶贫问题  九年制义务教育  经济落后地区  维护社会稳定  救济  资源分配 
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资本市场应是经济晴雨表
作者:暂无 来源:威海日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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工人技术培训应是三部曲
作者:邓旭春  来源:中国职工教育 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 工人  技术  培训  职工教育  法制  中国 
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沈括对地科学的贡献
作者:化中  来源:北京师范大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  地理科学  王安石变法  梦溪笔谈  兴修农田水利  地主阶级  政治路线  法家  劳动人民  调查研究 
描述:的时期。沈括从一开始就坚决站在以王安石为首的地主阶
文学中的“情悖于
作者:贾文昭  来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与  文学作品  合情  别趣  杜甫  沧浪诗话  生活中  牡丹亭  生活逻辑  汤显祖 
描述:一我们平时议论文学作品,常有一句口头禅,就是“合情合理”。情与一致,看来是文学的常规。然而,文学中还有一种特殊的情况,即只合情,不合理,情与不一致,也就是“情悖于”。
论朱熹“会归一”的历史哲学
作者:邱汉生  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  资治通鉴  封建社会后期  纲目  左传  司马光  吕祖谦  王安石  史学思想  儒者 
描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
陆、王“心即”思想比较
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即  王阳明  陆九渊  道德行为  伦理本体  主观精神  宋明理学  主观唯心主义  唯心主义哲学  封建伦理 
描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
胡澄:我这样解风(组诗)
作者:胡澄  来源:诗歌月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 理解  挖掘  眼睛  地上  头顶  世界  伤口  死亡  鸟鸣  圣女 
描述:胡澄:我这样解风(组诗)