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条
苏轼苏辙对荆公新学的
批判
作者:
王书华
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
苏辙
王安石
新学
蜀学
描述:
荆公新学与苏氏蜀学、二程洛学是北宋中期鼎足而立的三大学术派别。苏轼兄弟出于从指导思想上否定王安石变法、廓清蜀学的发展道路、与新学争夺儒家道统的正统地位的动机,对新学展开了学术
批判
,其
批判
集中在新学搞
论《道德经》“德经”篇中“礼”的
批判
指向
作者:
许彦龙
来源:
北京教育学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德经
老子
孔子
周礼
道德
仁义
描述:
提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
司马温公对荆公新学的
批判
作者:
王书华
来源:
西夏研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马光
王安石
新学
学术
批判
描述:
王氏尊孟,司马氏抑孟;王氏信奉<周礼>,司马氏置疑<周礼>;王氏以佛、道济儒,司马氏则拒斥佛、道.
批判
陆王学派的豪昧主义
作者:
张锡勤
来源:
求是学刊
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆王心学
陆王学派
王守仁
圣人
尊德性
陆九渊
无知无欲
道问学
“致良知”
信仰主义
描述:
批判
陆王学派的豪昧主义
组图/ 水漫金山寺
现实
版
作者:
暂无
来源:
香港大公网
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
组图/ 水漫金山寺
现实
版
大学生网络自我与
现实
自我的结构和特征
作者:
缪佩君
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
网络自我
现实
自我
量表
网络使用
人际关系
博士学位论文
网络城市
自我参照效应
理想自我
总体比较
自我概念
自我意识的
不一致
得分
人格健全
人际交往
可能自我
维度分析
情境论
黄希庭
描述:
大学生网络自我与
现实
自我的结构和特征
高考试题应是
现实
教育“风向标”
作者:
暂无
来源:
丽水日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
高考试题应是
现实
教育“风向标”
升级转型应是立足
现实
的朴实进步
作者:
暂无
来源:
新快报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
升级转型应是立足
现实
的朴实进步
生产力应是一种
现实
的社会物质力量
作者:
刘明生
来源:
复印报刊资料(政治经济学 总论部分)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
生产力应是一种
现实
的社会物质力量
论李觏对儒学
现实
主义精神的发展
作者:
钱振林
饶国宾
来源:
江西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼统内外
礼统内外
礼顺人欲
礼顺人欲
学礼成圣
学礼成圣
描述:
透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满
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主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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