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宋朝往事:王安石与司马光的巅峰对决
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作者:南宋布衣 来源:浙江人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 王安石 王安石 1021 1021 1086 1086 人物研究 人物研究 司马光 司马光 1019 1019 1086 1086 人物研究 人物研究
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描述:宋朝往事:王安石与司马光的巅峰对决
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治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
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作者:卢豪 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
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描述:,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“心
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王安石《书湖阴先生壁》解读
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作者:汤蒙 来源:语文天地:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《书湖阴先生壁》 《书湖阴先生壁》 王安石 王安石 解读 解读 创作风格 创作风格 政治生涯 政治生涯 政治诗 政治诗 写景诗 写景诗 黄庭坚 黄庭坚
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描述:王安石在诗歌方面的成就超过了他的文章.由于他政治生涯的坎坷不平,晚年退居江宁.心绪趋于平静,吟诗学佛,因此也带来他创作风格上的变化,最为显著的是以写景诗代替了政治诗.其风格与早年不尽相同——早年意气
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王安石《唐百家诗选》版本源流考
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作者:张倩 来源:东方丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗选 版本源流 静嘉堂 直斋书录解题 残本 刻本 唐诗 分类 宋本
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描述:王安石《唐百家诗选》是宋代比较重要的一部唐诗选本,其分类的编选方式给后世提供了借鉴,其选诗旨趣与诸家迥异,历代评家各有轩轾。弄清其版本情况是研究《唐百家诗选》较为重要的基本
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李觏以“礼”论为基石的书院教育思想
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作者:李劲松 来源:江西教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 盱江书院 盱江书院 “礼”教下于庶民 “礼”教下于庶民
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描述:于礼也问题的争论当中,这一北宋书院教育史最重要的公案使得李觏与胡瑗以及后世理学家在教育价值取向上的理论分歧更为明显。
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政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
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浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
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作者:张文博 来源:群文天地(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
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描述:关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
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周公制礼与中国传统工艺制度的思想基础
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作者:徐东树 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 共有理念 制度分层 德治 工艺 二度规范系统
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描述:内涵、功能形成一个有着内在深层意义结构的符号系统。周代这种造物的文化性格是对商物整体功能的改造,从符号学角度来看,即确立了物质形式体系背后超越自然语言符号的二度规范系统,这个规范限定了中国造物演化的大体方向。
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。