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城镇职工
王安石
古典散文
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古代文学
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根据【检索词:王安石奇招度灾荒;古时男子也簪花】搜索到相关结果
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条
论诡文
奇
逆笔反振——也谈
王安石
的《读孟尝君传》艾岩
作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
论诡文
奇
逆笔反振——也谈
王安石
的《读孟尝君传》艾岩
深难
奇
广,余旨不绝:
王安石
《游褒禅山记》的特色
作者:
周海平
来源:
现代语文(文学研究)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《游褒禅山记》
深
致难
力
奇
旨广
描述:
王安石
散文素以"瘦硬通神"而著称,《游褒禅山记》颇能代表这种风格。此文以求深、致难、力
奇
、旨广为显著特点,由一个极为普通的景点发掘出极为异众的旨趣,写出了在立意与结体等方面甚为奇异的游记,不同于
王安石
诗研究
作者:
陈铮
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
描述:
眉山、江西二宗得勢,席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主,而不避徑直淺露;無論如何也比不上臨川
王安石
,以一異軍孤起,步趨唐人之後,力求婉曲回環,能令人尋繹於言語之外,而在宋詩中那樣顯得別具
评孙
奇
逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:
李之鉴
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易》
孙
奇
逢
《读易大旨》
“天人合一”思想
实践意义
王安石
自然之变
客体世界
六十四卦
主体认识
描述:
评孙
奇
逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙
奇
逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
艺苑
奇
珍《十咏图》─—略论《张先十咏图》的文献与艺术价值
作者:
周笃文
来源:
文学遗产
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《十咏图》
张先
南园
吴兴
文献价值
王安石
《石渠宝笈》
《全宋诗》
《清明上河图》
《元史》
描述:
艺苑
奇
珍《十咏图》─—略论《张先十咏图》的文献与艺术价值
奇
联巧对添情趣 马年趣品嵌马联——马年马联源考
作者:
夏民安
来源:
城乡建设
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
杜甫草堂
“唐宋八大家”
《长恨歌》
成都武侯祠
《琵琶行》
“信”
对联
电影片名
卓绝千古
描述:
奇
联巧对添情趣 马年趣品嵌马联——马年马联源考
度
与宁、原、烈
作者:
本刊编辑部
来源:
阅读与鉴赏(高中)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王烈
公孙
饮酒
中原地区
点拔
格物
不正确
商贾
海外
山谷
描述:
酒,终日不醉。宁、原俱以操尚称,
度
虚(空着,引申为准备)馆以候之。宁既见
度
,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁独居北,示无还志,后渐来从之,旬月而成邑。宁每见
度
,语唯经典,不及世事;还山,专讲《诗
五味搭配
度
酷暑
作者:
张莉莉
来源:
食品指南
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
酷暑
搭配
饮食养生
《周礼》
食品
辣味
描述:
入夏后气温攀升,人的食欲却明显下降。主妇们端上桌的饭菜不再那么受欢迎,辣味十足或是冰凉透心的食品更受钟爱。中国传统饮食养生对夏季饮食有不同的提法,史书《周礼》中记载:“凡和,春多酸,夏多苦……”;唐代大医学家孙思邈在《千金食治》中提出“夏七十二日,省苦增辛,以养肺气”
王安石
与佛教
作者:
张煜
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
佛教
佛教
描述:
了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者, 在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。 第二章研究本文中心人物
王安石
的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面 对他的影响。在论述
论
王安石
的诗歌创作
作者:
胡传志
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
诗歌创作
诗歌创作
描述:
《论
王安石
诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述
王安石
主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述
王安石
诗歌的变新及其意义。
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