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自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
作者:江午  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文  论学习  王安石  《与兄平原书》  “自然”  刘熙载  自然美  陶渊明  《归园田居·其一》  审美趣味 
描述::‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其
唐诗之后的又一高峰:北宋诗概说
作者:黄瑞云  来源:湖北师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  黄山谷  江西派  李商隐  陈与义  陈师道  黄庭坚  北宋  唐诗 
描述:.诗坛的复苏可没有那么简易.北宋初期的诗歌,从宋太祖开国(960),中历太宗真宗两朝,一直在一条曲折的小径上徘徊.到仁宗天八年(1030)以后,宋诗才开始繁荣,时间花费了整整七十年.
薛苍舒考论
作者:蔡锦芳  来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵次公  集注》  补遗  杜诗学  蔡梦弼  艺文志  注杜  《草堂诗笺》  王安石  刊误 
描述:薛苍舒考论蔡锦芳薛苍舒和薛梦符这两个名字,是频频见引于各杜注本的。从宋郭知达的《九家集注》到清杨伦的《杜镜铨》,许多名家名本都同时引有两家的注文。有的认为薛梦符就是薛苍舒,但更多的则认为薛梦符
《四库全书》文津阁文渊阁本总集类录异(上)
作者:杨讷 李晓明  来源:北京图书馆馆刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书》  文津阁  文渊阁  元好问  王安石  《明妃曲》  柳宗元  续文章正宗  集类  竹枝词 
描述:《四库全书》文津阁文渊阁本总集类录异(上)杨讷李晓明《四库全书》集部总集类共收书一百六十五种,两本有篇、卷之差者一百一十二种,约占三分之二。一玉台新咏陈徐陵编。十卷。渊本多跋。卷一,津本多《徐干室思一首》、《情诗一首》。二玉台新咏考异清纪容舒撰。十卷...
美辞的旨趣美:意蕴美(上)
作者:李廷扬  来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴美  “修辞立其诚”  审美特征  咖啡  毛泽东  物质世界  趣美  王安石  语言  功能特征 
描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
苏东坡丢丑
作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  东坡  陈季常  丞相  黄州  恭敬不如从命  菊花  苏轼  狐狸  任职期满 
描述:王安石王安石睡觉未醒,他暂在王安石的东书房喝茶等候...
中国古小说中的知识分子品格
作者:陈辽  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子  古小说  三国演义  儒林外史  世说新语  齐桓侯  唐人小说  近代知识分子  老残游记  王安石 
描述:中国古小说中的知识分子品格陈辽“士”,在中国古代是一个特殊的知识分子阶层。统治阶级的统治离不开“士”的效劳和支持。人民群众又把“士”作为他们的代言人。中国历四、五千年之久,始终屹立在世界的东方,“士”有不可抹煞的大功劳。然而,在宋元之际,明清之际,汉...
“抱佛脚”是怎么回事?
作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  流传过程  佛教传入  奴隶社会  判处死刑  具体表现  有关方面  重要方面  有关系  武汉 
描述:“抱佛脚”是怎么回事?(武汉)谢逢江有一句流传广泛的俗语叫“平时不烧香,急来抱佛脚”,比喻平时不准备,急事到来时才急急忙忙去设法补救。“抱佛脚”是什么意思呢?原来跟佛教有关系,在流传过程中还有些故事哩。烧香礼佛是佛门的早晚常课,是平时积德修行的具体表...
坚忍卓绝客家人
作者:周开文  来源:中华魂 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家人  太平天国起义  王安石  王阳明  欧阳修  洪秀全  张九龄  范仲淹  文天祥  石达开 
描述:人即是客家人);
清官拒贿 千古佳话
作者:彩文  来源:科学养生 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  玉璧  王安石  李广利  太史令  史学家  西汉  清官  心灵  将军 
描述:司马迁义退玉璧西汉著名史学家司马迁任太史令时,朝中最得势的将军李广利千方百计拉拢他,曾派家人送去一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见了非常喜爱,司马迁却深情地开导女儿说:玉璧贵在无瑕,人也应如此,如果我收下这对玉璧,心灵上