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自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
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作者:江午 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文 论学习 王安石 《与兄平原书》 “自然” 刘熙载 自然美 陶渊明 《归园田居·其一》 审美趣味
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描述::‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其
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唐诗之后的又一高峰:北宋诗概说
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作者:黄瑞云 来源:湖北师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 黄山谷 江西派 李商隐 陈与义 陈师道 黄庭坚 北宋 唐诗
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描述:.诗坛的复苏可没有那么简易.北宋初期的诗歌,从宋太祖开国(960),中历太宗真宗两朝,一直在一条曲折的小径上徘徊.到仁宗天八年(1030)以后,宋诗才开始繁荣,时间花费了整整七十年.
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薛苍舒考论
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作者:蔡锦芳 来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵次公 集注》 补遗 杜诗学 蔡梦弼 艺文志 注杜 《草堂诗笺》 王安石 刊误
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描述:薛苍舒考论蔡锦芳薛苍舒和薛梦符这两个名字,是频频见引于各杜诗注本的。从宋郭知达的《九家集注》到清杨伦的《杜诗镜铨》,许多名家名本都同时引有两家的注文。有的认为薛梦符就是薛苍舒,但更多的则认为薛梦符
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《四库全书》文津阁文渊阁本总集类录异(上)
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作者:杨讷 李晓明 来源:北京图书馆馆刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书》 文津阁 文渊阁 元好问 王安石 《明妃曲》 柳宗元 续文章正宗 集类 竹枝词
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描述:《四库全书》文津阁文渊阁本总集类录异(上)杨讷李晓明《四库全书》集部总集类共收书一百六十五种,两本有篇、卷之差者一百一十二种,约占三分之二。一玉台新咏陈徐陵编。十卷。渊本多跋。卷一,津本多《徐干室思一首》、《情诗一首》。二玉台新咏考异清纪容舒撰。十卷...
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美辞的旨趣美:意蕴美(上)
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作者:李廷扬 来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴美 “修辞立其诚” 审美特征 咖啡 毛泽东 物质世界 趣美 王安石 语言 功能特征
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描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
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苏东坡丢丑
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作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 东坡 陈季常 丞相 黄州 恭敬不如从命 菊花 苏轼 狐狸 任职期满
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描述:王安石,王安石睡觉未醒,他暂在王安石的东书房喝茶等候...
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中国古小说中的知识分子品格
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作者:陈辽 来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识分子 古小说 三国演义 儒林外史 世说新语 齐桓侯 唐人小说 近代知识分子 老残游记 王安石
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描述:中国古小说中的知识分子品格陈辽“士”,在中国古代是一个特殊的知识分子阶层。统治阶级的统治离不开“士”的效劳和支持。人民群众又把“士”作为他们的代言人。中国历四、五千年之久,始终屹立在世界的东方,“士”有不可抹煞的大功劳。然而,在宋元之际,明清之际,汉...
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“抱佛脚”是怎么回事?
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作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 流传过程 佛教传入 奴隶社会 判处死刑 具体表现 有关方面 重要方面 有关系 武汉
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描述:“抱佛脚”是怎么回事?(武汉)谢逢江有一句流传广泛的俗语叫“平时不烧香,急来抱佛脚”,比喻平时不准备,急事到来时才急急忙忙去设法补救。“抱佛脚”是什么意思呢?原来跟佛教有关系,在流传过程中还有些故事哩。烧香礼佛是佛门的早晚常课,是平时积德修行的具体表...
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坚忍卓绝客家人
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作者:周开文 来源:中华魂 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家人 太平天国起义 王安石 王阳明 欧阳修 洪秀全 张九龄 范仲淹 文天祥 石达开
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描述:人即是客家人);
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清官拒贿 千古佳话
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作者:彩文 来源:科学养生 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 玉璧 王安石 李广利 太史令 史学家 西汉 清官 心灵 将军
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描述:司马迁义退玉璧西汉著名史学家司马迁任太史令时,朝中最得势的将军李广利千方百计拉拢他,曾派家人送去一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见了非常喜爱,司马迁却深情地开导女儿说:玉璧贵在无瑕,人也应如此,如果我收下这对玉璧,心灵上