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牡丹亭:人鬼情未了
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作者:叶蔚 断戈 雨蔚 来源:风景名胜 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 大余县 柳梦梅 汤显祖 太湖石 梳妆台 江西省 爱情故事 梅花
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描述:梦中见一书生,手持柳枝前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。从此之后,她便为相思之苦,伤情而死。此时,杜宝转官淮安,乃葬女于牡丹亭畔。三年后,广州书生柳梦梅去临安应试,路过南安,拾得丽娘画像,悦其貌美。丽娘幽魂出现,与梦梅相会,并得再生。丽娘复活后,与梦梅同往淮安求其父母许婚。杜宝大怒,视女儿为妖孽,诬梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中状元,乃上书自辩,丽娘也登朝申诉,终于得到皇帝承认,夫妻父女团圆。
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皑皑白雪下的一枝娇梅
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作者:赵存 来源:中学语文 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 思想品格 诗词 咏梅诗 王安石变法 李商隐 故乡 陆游 色彩 赏梅
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描述:梅花,不仅有艳丽的色彩、浓郁的芳香、婀娜多姿的风采,而且有不畏霜雪,在寒冬独自开放,迎来明媚春光的高贵品格,因此深受人们喜爱,在人们心目中占有极高的地位,自古以来的诗词大家无不爱梅、赏梅、赞梅,
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高巨斌书画收藏
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作者:解晓承 来源:山西青年(新晋商) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家 张大千 书画作品 中国书画 收藏 李瑞清 毛泽东 吴昌硕 梅花 工笔重彩
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描述:他的书法创作,将气用于笔端,既有毛泽东大气磅礴的那种伟人气魄。也有怀素迎风傲霜般的铮铮铁骨,笔力苍劲、入木三分、流畅清新、一气呵成。经他写出的字宽伸朗阔、错落有致、落落大方、出规入矩、首尾如一,体现了一种平和理性之美感和笔实墨沉、气感强烈的个性特征;形成了紧凑而伸展,平稳而跳荡,凝重而飘逸,厚实而流动的独特书法风格,具有强烈的气感效果。他的作品多次参加全国书法大赛,作品获纪念邓小平诞辰100周年全国书法大赛金奖,并由国家博物馆收藏。他的许多作品同时入选《中国电影百年书画大典》、《世界名人录》、《中华名人大典》、《中华当代书画作品博览》、《中华翰墨艺术宝库》、《中国书法家作品选集》。被世界科教文卫组织授予首批特殊贡献金色勋章。
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以鄞县县令为例谈王安石早期的为政方略与思想
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作者:彭鲜红 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 县令 鄞县 为政 早期 治理工作 工作经验 熙宁变法
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描述:王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,抚州临川人。北宋政治家、思想家、文学家。庆历七年(1047年),王安石首任鄞县(今宁波市鄞州)县令,三年中他做了
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王安石《桂枝香》与周邦彦《西河》怀古词比较
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作者:张宇辉 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周邦彦 怀古词 桂枝 西河 政治家 六朝 金陵 艺术风格 古都
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描述:一个是神宗宰相,一个是徽宗乐官;一个是沉稳冷峻的政治家,一个是苦寂忧闷的文人;一个以诗文著称,一个以艳词闻名;一个以适用为本,一个以造词为宗;同到六朝古都——一个历来群雄争据的金陵,怀古思今,道尽心中无限情志。
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春风又绿江南岸 明月何时照我还——北宋政治改革家王安石
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作者:刘俊昌 来源:初中生辅导 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 青苗法 春风 富国强兵 参知政事 政治改革 官僚地主 宋神宗 农田水利
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描述:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?王安石在辞官回家的路上,隔江相望瓜洲,但见青山隐隐,江水滔滔,春风绿野,皓月当空,触景生情,
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王安石
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作者:暂无 来源:城市快报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:国 学
57期
文/张?
北宋文人里,王安石是受争议比较大的人物。
人们争议的不是文学方面,而是政治方面。王安石是中国历史上少有的改革者,在宋神宗年间当了宰相,之后推行变法
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多情最是白娘子 京剧《白蛇传·断桥》唱词赏析
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作者:虞襄 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《白蛇传》 词赏析 京剧 金山寺 封建礼教 市民阶层 家庭生活 爱情
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描述:,我为你仙山盗草受尽了颠连。纵然是异类,我待你恩情非浅,腹内还有你许门的香烟。你不该病好良心变,
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杜丽娘青春的觉醒:赏析《牡丹亭》的《惊梦》
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作者:郑晓云 金闻 来源:电影评介 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园 游园 惊梦 惊梦 伤春 伤春 哀怨 哀怨 觉醒 觉醒
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描述:《牡丹亭》中的杜丽娘是封建时代的青年叛逆者,她大胆地追求爱情,追求个性解放,并与封建礼教作了殊死决斗,她因情而死,又因情而生。其中《惊梦》这出戏表现了杜丽娘青春的觉醒,这是她走上叛逆道路的关键。
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晏殊《珠玉词》之情中有思赏析
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作者:唐红卫 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 《珠玉词》 《珠玉词》 理性 理性 生命意识 生命意识
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描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思特点:在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。