检索结果相关分组
- 吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
- 作者：郑志良 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
- 揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
- 作者：孙承晟 来源：复印报刊资料(明清史) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
- 曾燠扬州题襟馆考述
- 作者：高政锐 来源：文艺评论 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考述 扬州 清中叶 诗人 风雅
- 描述：曾燠（1759-1831），字庶藩，号宾谷，江西南城人，清中叶著名诗人、学者。他初任两淮盐运使期间，标举风雅，奖掖后进，广交天下诗客。其中最为人称道的，就是建立了题襟馆。
- 吴梅村与汤显祖师承关系的文献考述
- 作者：郑志良 来源：文献 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖生于明嘉靖二十九年(1550),卒于万历四十四年(1616);吴梅村生于万历三十七年(1609),卒于清康熙十年(1671)。汤显祖去世时,吴梅村虚龄八岁,前者是江西临川人,后者是江苏太仓人,而且汤显祖于万历二十六年自遂昌弃官归家后,再也没有到过吴地,在汤显祖生前,吴梅村应该没见过
- 揭暄《璇玑遗述》成书及流传考略
- 作者：孙承晟 来源：自然科学史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 揭暄 《璇玑遗述》 《写天新语》 自然哲学 西学中源
- 描述：期的社会背景和文化需求,从一个侧面见证了有清一代思潮之变迁.
- “春风自绿江南岸”——王安石《泊船瓜洲》诗版本考辨
- 作者：董朝刚 来源：唐山师范学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《泊船瓜洲》 王安石 版本考辨 江南 《宋诗纪事》 王安石诗 临川 《全宋诗》 文集 明嘉靖
- 描述：。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”自古以来,这条笔记成为王安石作诗精于炼字的范例。然而,人们似乎忽略了一点,即“春风又绿江南岸”之“又”字,最早应为“自”。
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
- 《才子牡丹亭》作者考述：兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
- 作者：华玮 来源：中国文哲研究集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《才子牡丹亭》作者考述：兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题