检索结果相关分组
- 元代儒者价值观念中的“我”与“为我”：吴澄真儒观探析
- 作者：吴立群 来源：南华大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
- 描述：在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识;另一方面以内圣外王规定元代儒者的利益意识,为元代儒者重新树立了真儒这一价值目标,肯定了元代儒者的人格自尊与价值自觉。
- 李觏哲学生态观及其诗歌的生态解读
- 作者：曹瑞娟 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 宋代 宋代 生态 生态 诗歌 诗歌
- 描述：,均与现代生态伦理精神不谋而合。
- 从《印人传》论周亮工的印学观
- 作者：朱天曙 来源：中国文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 周亮工 《印人传》 《印人传》 印学观 印学观
- 描述："、"分"、"古意"、"时风"以及明代诗风变迁等观念,在《印人传》中得到体现。
- 旴江名医龚廷贤脾胃观学术思想探析
- 作者：周玉平 陈建章 邓棋卫 徐春娟 来源：中医文献杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旴江医学 旴江医学 江西 江西 龚廷贤 龚廷贤 脾胃观 脾胃观 寿世保元 寿世保元 万病回春 万病回春
- 描述：作用,他主张通过对脾胃的调理而达到养生保健和康复的目的。龚廷贤的这些脾胃观思想在其所著《寿世保元》、《万病回春》等代表性著作中均有所体现。
- 从《欧阳文忠公杂书》看欧阳修的书法观
- 作者：杜春侠 来源：书法赏评 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 书法观 苏舜钦 北宋诗文革新运动 王安石 金石学 乐之 文康 书写 苏轼
- 描述：欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,累擢知制诰、翰林学士。英宗时,官至枢密副使、参知政事。神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。北宋著名文学家、史学家、政治家,同时,他又是一个书法家、金石学家和书法理论家。
- 龙井问茶记
- 作者：米娜 来源：杭州(下旬刊) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龙井茶 茶诗 杭州 虞集 喝茶 西湖 农家 水分 主人 元代
- 描述：元代虞集咏茶诗有"烹煎黄金芽,不取谷雨后。同来二三子,三咽不忍漱",说的便是杭州龙井茶。到了杭州,西湖龙井万万不能错过,这闻名遐尔的江南名茶和西湖一样,成了杭州一张飘着香气的名片。金秋时节,慕着茶香,一早便从上海跑到杭州买茶。
- 《牡丹亭还魂记》与《西厢记》之比较研究
- 作者：苏子裕 来源：学术问题研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 西厢记 西厢记 比较研究 比较研究
- 描述：元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上两座耸立的丰碑,在戏曲舞台上盛演不衰。两相比较:同是爱情的颂歌,但主题思想开掘的深度不同;主要人物配置基本相同,但性格特征有所不同;都是
- 大法官黄松有落马记
- 作者：晓雨 来源：前卫·大案 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从农村苦孩子到司法高官 1957年12月，广东省汕头市澄海县莲上镇兰苑村，在一个旧祠堂内，黄松有呱呱坠地。旧祠堂是土改后当地政府分给他家的住所，几辈务农的家世，让父亲深知种地的艰辛。从小聪明伶俐的黄松有，似乎让父亲看到希望。 为了让他以后有出息，父亲决心送他读书。1968年，黄松有从村小学毕业，考入澄海县东方红中学，因成绩优异在班上担任学习委员。他还写得一手好字，校刊上经常会看到他出色的毛笔字。 高中毕业后，由于尚未恢复高考制度，黄松有没有上大学的机会。他想利用自己会唱潮剧的特长，进入县潮剧团，结果因户口问题未能如愿，只好不情愿地回乡务农。当农民的黄松有依然晕染着文化气息，他在家门口写了一副对联，上书“日出锄头备箕筐，夜来箫弦琵琶筝”，令村民们啧啧赞叹。