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中国戏曲研究
牡丹亭
交游
音乐史
剧诗
汤显祖
《邯郸梦》
声腔
宜黄
生命观
威廉·莎士比亚
南戏声腔
剧作
声振
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以情抗“理”
“神情合至”
卢太尉
南柯记
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《花间集》
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根据【检索词:汤词端合唱宜黄:再论汤显祖剧作的腔调问题】搜索到相关结果
302
条
莎士比亚与
汤显祖
时代的演剧环境
作者:
刘昊
来源:
戏剧艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
剧团
戏剧演出
观众
现实条件
中国戏剧
传统戏剧
牡丹亭
东方与西方
描述:
莎士比亚与
汤显祖
在当代已成了沟通文字与舞台、东方与西方的桥梁。近几年中我们既看到英国TNT等剧团来华演出莎剧,也看到上海京剧院把京剧版《王子复仇记》带到英国爱丁堡国际戏剧节,昆剧《牡丹亭》在美、英
网茧与飞跃之间:论
汤显祖
之心态发展历程及其创作思维
作者:
黄莘瑜
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
情
牡丹亭
南柯记
邯郸记
描述:
文脈中的分疏,可見湯氏對「情」的界義方式不僅多樣,並且容許矛盾。「情」既可能指向「飛躍」,也可能指向「網繭」;且無論為何,它都和「法」、「想」、「智」等相對
端
點都共同形成生存張力的結構。
湯顯祖
“临川四梦”引《诗》所见
汤显祖
“《诗》教”观
作者:
戴健
来源:
北方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
“临川四梦”
《牡丹亭》
《诗经》
《诗》教
描述:
上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。
汤显祖
的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦
2006中国.遂昌
汤显祖
国际学术研讨会论文集
作者:
汤显祖纪念馆编
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
汤显祖
1550
1616
人物研究
国际学术会议
文集
汤显祖
1550
1616
戏剧文学
文学研究
国际学术会议
文集
描述:
2006中国.遂昌
汤显祖
国际学术研讨会论文集
戏曲《牡丹亭》里湯显祖的大“爱”情怀:
汤显祖
的爱情进化论
作者:
周鑫
来源:
吉林广播电视大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
"情至说"
描述:
汤显祖
是明代晚期著名戏曲家、文学家,其创作的传奇《牡丹亭》声名远著、影响深远.作品中所宣扬的个性解放、男女平等精神,在晚明乃至今时都掀起了层层波澜.特别是作者奋力讴歌并践行的爱情信仰“情之至”,更是
宜黄
二黄阁演“
宜黄
戏”引游客
作者:
程孝平
王于
来源:
抚州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本报
宜黄
讯 2月5日(农历正月初六),宜黄县卓望山森林公园的二黄阁内,一大早就唢呐阵阵,京胡悠悠。二黄阁戏台边,人头攒动,县桥坑农民剧团正在这里演出
宜黄
戏。农民演员表演的《霸王别姬》《孟姜女》等
宜黄
“
宜黄
戏”上演反腐倡廉新剧
作者:
程孝平
杨雅琴
来源:
抚州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本报
宜黄
讯为使领导干部过好“廉洁年”、把好“廉政关”,宜黄县有效创新宣传载体,充分发挥国家级非物质文化遗产“
宜黄
戏”的特有优势,县纪委、宣传文化部门积极组织全县文艺工作者和民间艺人建立
宜黄
戏演唱队
宜黄
奇女邹琼姑
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
宜黄
奇女邹琼姑
晏欧源南唐 俊深各不同
作者:
李光翠
唐红卫
来源:
经济研究导刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词
描述:
作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的
词
均深受南唐冯延巳
词
的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西
词
派的说法。不过,晏殊的
词
更加俊美明丽,欧阳修的
词
更加深致沉着。
汤显祖
的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
作者:
陈娟娟
来源:
剧影月报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
宾白
汤显祖
艺术
填词
北曲
徐渭
南曲
描述:
所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
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