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阮元与茶
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作者:钱时霖 来源:福建茶叶 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 学海堂 汤显祖 林茶 六安茶 《经籍纂诂》 木棉花 《十三经注疏》 茶诗 《史记》 雁荡山
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描述:阮元与茶
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漫议窦娥鬼魂形象
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作者:张慧 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼魂形象 窦娥 戏曲创作 封建礼教 审美价值 复仇 婚姻自由 汤显祖 社会生活 郑光祖
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描述:塑造鬼魂形象,反映社会生活,揭示一定社会的本质,这种方法被广泛地运用在戏曲创作中,因而形成了各具风采的鬼魂形象之系列:有挣脱封建礼教束缚,争取婚姻自由的叛逆型鬼魂,如郑光祖的《倩女离魂》、汤显祖
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性灵文人与阳明心学
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作者:吴兆路 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 王阳明学说 阳明心学 泰州学派 王学左派 心外无物 汤显祖 圣人 主观唯心主义 戴震
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描述:阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
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评周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》
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作者:张树英 来源:戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本 校本 点校 戏曲作品 蒋士铨 戏曲古籍 汤显祖 曲律 断句标点 校记
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描述:近时,中华书局出版了周妙中先生点校的《蒋士铨戏曲集》,把蒋士铨现存的全部戏曲作品汇成一个专集,底本采用传世的最佳版本,校正了底本存在的错讹,是一项很有意义的基础工程,给读者和戏曲研究者提供了很多便利。但从整理戏曲古籍的角度看,此
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谈荔枝
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作者:方未文 来源:中国对外贸易 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 荔枝 《广东新语》 荔枝罐头 李时珍《本草纲目》 王安石 荔枝酒 罗浮山 屈大均 鲜荔枝汁 贮藏保鲜
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描述:,但却盛
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谈踝关节扭伤
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作者:王金柱 来源:家庭中医药 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 踝关节扭伤 推拿按摩 牵张性损伤 内侧韧带 中药治疗 膝关节 活血散 人体下肢 外侧韧带损伤 滑利关节
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描述:髋关节、膝关节、踝关节是人体下肢三大负重关节。其中踝关节位置最低,在站立或行走时,几乎承受人体的全部重量,所以临床上发生扭伤的机会较多,大致占全身关节扭伤的百分之八十以上。根据损伤外力的程度,轻者可使韧带发生单纯性的牵张性损伤或部分撕裂,重者致韧带完全断
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读老琐谈
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作者:朱永龄 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子校读 说文解字 柔弱胜刚强 读老 琐谈 张松如 王安石 五千言 天地 辩证思维
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描述:《老子》五千言,历来版本各异,注家甚众,故断句,释文,歧义存焉。近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读》第3页)的老义译释得如此信达,实在是功力不凡。
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谈古代诗文的用典
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作者:朱安义 来源:贵州教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗文 典故词 王安石 李商隐 《诗经》 《尚书》 汉文帝 嗟来之食 文心雕龙 辛弃疾
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描述:谈古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点.这就是所谓的运用典故,简称为用典.刘勰《文心雕龙·事类》说:“据事以类义,援古以证今.”其中的“据事
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陆九渊谈学习和读书
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作者:暂无 来源:有色金属高教研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 西南师范大学出版社 经验教训 思想史 气的作用 中国教育 独立思考 学生读书 提出疑问 无志
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描述:陆九渊谈学习和读书陆九渊(1139-1193),字子静,抚州金溪(今江西豫章)人,南宋时期与朱熹齐名的理学家。他认为学习和读书必须把握以下几点:(一)立志。学习首先必须立志,否则学业难成。“学者须先
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纵横比较谈用“绿”
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作者:徐景洲 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 纵横比较 臧克家 文学史 钱钟书 江南 字词 唐人 东风 古典诗词
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描述:尽管王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字被誉为炼字的千古佳话,但不以为然者仍不乏其人,远的不说,今人便有大学者钱钟书和大诗人臧克家。钱钟书先生在《宋诗