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根据【检索词:武侠小说应是文艺百花中的一枝花 张洁创作中的矛盾 对于《乡】搜索到相关结果
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条
“诗词互证”看王安石晚年闲适词
创作
作者:
孙敏
来源:
文教资料
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
闲适词
“诗词互证”
词史地位
描述:
年闲适词的
创作
内容、艺术手法及
创作
意义。
“七”体
创作
一转关:宋元“七”辞新变浅探
作者:
孙科镂
来源:
文艺评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创作
倾向
柳宗元
文学实践
宋元
新变
宋濂
晁补之
群体化
题材
王应麟
描述:
彻底断绝;而后,"七"体
创作
虽在蒙人入主中原百年的大多数时候,惨淡经营,但元末,宋濂诸人的文学实践却直接点燃了吴讷身后,明清六百余年"七"体
南京军区政治部前线文工团
创作
演绎的大型舞剧《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
甘肃日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
由南京军区政治部前线文工团
创作
演绎的大型舞剧《牡丹亭》,11月15日在江苏南通上演。该剧根据明代汤显祖同名戏曲名作改编而成,将古典舞蹈艺术和戏曲表演艺术巧妙融合,在人物刻画、舞蹈编排
《牡丹亭》
中
说澳门
作者:
王充闾
来源:
解放日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》(《还魂记》),看到第二十一出《谒遇》处,僧人唱道:“一领破袈裟,香山辡里巴。多生多宝多菩萨,多多照证光光乍。”接着道白:“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来,看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
《牡丹亭》
中
的鬼神文化
作者:
郑志新
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
鬼神文化
鬼神文化
死而复生
死而复生
人鬼之恋
人鬼之恋
宗法礼教
宗法礼教
描述:
我国的文学作品中含有鬼神文化,而且在有些作品
中
鬼神起到了重要的作用,本文试图说明《牡丹亭》
中
存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的,还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
《牡丹亭》
中
的春意象
作者:
杨秋
来源:
青年文学家
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
春
春
杜丽娘
杜丽娘
惊梦
惊梦
寻梦
寻梦
描述:
《牡丹亭》是我国明代著名的曲作品之一,历代文人都对它做了各个方面的研究。但是在《惊梦》和《寻梦》
中
出现了大量有关春景的描写。从对春景描写的运用
中
可以看出作者运用了借景抒情这一写作手法,来表达主人公
《牡丹亭》
中
的身体叙事
作者:
管允
来源:
青春岁月
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
身体
身体
灵魂
灵魂
肉体
肉体
情爱
情爱
情至
情至
描述:
作品更加饱满、美好。
牡丹亭
中
春犹在
作者:
刘瑞兰
来源:
北京青年
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
就要上演第600场,自2007年首演至今,一部驻场昆曲能面向4万多名观众,也是戏曲界一个不小的成就。
音乐
中
的中国人 上篇
作者:
王耀华编
来源:
人民音乐出版社
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
描述:
本书是“音乐·中国”丛书的其中一册。丛书以“人”为坐标,以“史”为经,以“民族”为纬,以音乐作品为载体,通过分析各个历史时期的音乐作品、各种音乐体裁形式、各民族音乐作品,来阐释中国音乐的特点及其文化内涵,展示中华民族的音乐文化悠久的历史和丰富的遗产。附欣赏音响MP3光盘。
论《诗经》
中
的孝思想
作者:
陈发银
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
《诗经》
孝思想
周礼
描述:
社会的过程中起到了不可忽视的作用。本文正是立足于孝这一伦理道理,以《诗经》为考察对象,从文本入手分析孝的早期内涵及其发展演变情况,并对其背后的原因、作用、与周礼的关系及其对后世的影响进行了一番探究,从而对孝这一伦理观能够有一个更加全面而深刻的感性和理性认识。
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