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吴炳与《粲花斋五种曲》研究
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作者:陈淑娥 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 《粲花斋五种曲》 思想价值 创作特色
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描述:汤显祖的“至情论”,以汤显祖为师。同时他还赞同沈璟在韵律方面的主张,他的戏要求通俗协律。在集两家之长的基础上,吴炳的剧作也形成了自己独特的风格,体现了个性解放的时代要求。第二章介绍文本《粲花斋五种曲
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吴炳《粲花斋五种曲》考论
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作者:刘佳莹 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 吴炳 传奇 传奇 粲花斋 粲花斋 情邮说 情邮说
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描述:明时代下戏曲创作的社会环境,以及吴炳其人经历了科举被诬、官职更替、官场纠纷、辞官创作几个重要阶段,梳理总结前人关于吴炳死节问题的研究成果;第二章探索《粲花斋五种曲》本事溯源,“小青题材”的演进和赋予
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吴炳《粲花斋五种曲》研究
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作者:车泫定 年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲 粲花斋五种曲
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描述:在晚明剧坛上,“阳沈之争”引起了许多戏曲家折衷两家长处的趋向,其中吴炳在实际创作上被认为是这类代表的作家之一。作为临川派的作家,他也看重调声协律的问题,因此他的《粲花齐五种》对清初戏曲家影响较大。尽管吴炳的剧作在艺术形式方面获得了巨大的成就,但是到目前为止还未能引起戏曲评... >> 详细
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浅谈潘德舆《养一斋诗话》中的“质实”
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作者:吴宗海 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实 《养一斋诗话》 潘德舆 经世致用之学 道光 精华录 黄爵滋 阳明学 牙慧 汉魏
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描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人
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考亭嫡传勉斋后学北山四先生与书院教育
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作者:李才栋 来源:江西教育学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 一传 书院教育 先生 金华 兴盛 朱熹 后学 道统 虞集
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描述:考亭嫡传勉斋后学北山四先生与书院教育李才栋黄勉斋为朱熹道统的继承人,其学一传于饶州(治今波阳)余干(今分置万年)饶双峰鲁,其后得程若庸、吴澄、虞集、揭斯等;又一传于婺州(治金华)何北山基,又传于王鲁
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记十竹斋《印存初集》
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作者:王贵忱 来源:图书馆论坛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 明末清初 广东省中山图书馆 著录书名 印章 馆藏 花纸 藏本 版本 韩诗
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描述:序文,卷末有彭源、吴奇两篇跋文。周亮工序文署丁
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“故有斯人慰寂寥”——《“含川斋”见闻》读后
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作者:刘纲纪 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 斯人 读后 王安石 风标 党的知识分子政策 小说作者 作品 人物性格 爱情 庸陋
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描述: 读完涂怀呈同志的《“含川斋”见闻》,我忽然想起王安石的一首诗: 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。
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潘德舆的思想历程与《养一斋诗话》的定稿
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作者:吴宗海 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆 《养一斋诗话》 思想历程 诗歌 牙慧 道光 诗教 黄爵滋 质实 说诗
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描述:晚清诗人、诗论家潘德舆,以其提倡诗教,有一定进步意义,其《养一斋诗话》在诗歌艺术上也颇有见地,对鸦片战争前夕的中国诗坛产生过积极影响.笔者曾就其诗歌境界“质实说”草文进行讨论,现就潘德舆的思想发展
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吴炳《粲花斋五种》剧人物试析
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作者:车泫定 来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想人格 主体与客体 绿牡丹 爱情 吴炳剧作 汤显祖 主体和客体 生员 敌手 中土人
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描述:吴炳《粲花斋五种》剧人物试析
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私家目录之璧——晁公武《郡斋读书志》
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作者:郭书兰 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书志 直斋书录解题 后世影响 雕版印刷 北宋时期 经济繁荣 四库全书总目 王安石 编纂体例 世族
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描述:数量的繁富和叙录体例的完备。官修目录前后有十五种之多,私修者有书名可考的在