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古代文学家别称漫谈
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作者:景遐东 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学 陶渊明 别称 欧阳修 杜甫 《说文解字》 李商隐 孟浩然 王安石 郡望
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描述:古代文学家别称漫谈
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从元人学杜咏杜看元代模杜之风
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作者:曾亚兰 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 学杜 元好问 李俊民 玉山草堂 杜诗学 马祖常 胡应麟 《论诗三十首》 元代诗歌
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描述:从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗自然远不能与成为具有时代文学特征的元曲比文学价值和贡...
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宋代蜀人论杜
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作者:杨胜宽 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗 苏轼 代蜀 艺术成就 文艺思想 蜀学 王安石 人论 魏了翁
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描述:宋代蜀人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头(759),杜甫辗转来到四川,先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多,留下的诗作近950首,占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收
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王令《山中词·登山作》赏析
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作者:向叙典 来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令 登山者 王安石 江苏省 《庄子》 依靠自己 贫困生 矮小的人 杜甫 《望岳》
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描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死则已古,不较其为短长兮,何独计其高下。 山高兮崔嵬,山中之路兮,百折而千
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漫话大雅堂
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作者:陈伯勋 来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
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描述:。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记
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课标教材古诗文积累
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作者:李薇 来源:语文教学之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 课标教材 古诗文 描写 李商隐 白居易 名句 积累 杜甫 王安石 表达
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描述:课标教材古诗文积累
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“成龙快婿”?
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作者:耿浩 来源:咬文嚼字 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 乘龙快婿 《艺文类聚》 电视剧 汤显祖 蚕丝 独孤 杜甫 女婿 楚国 喜色
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描述: 在电视剧《金蚕丝雨》中,独孤无敌对云飞扬说:“你很快就要成为我的乘龙快婿。”可惜,在字幕上,“乘龙”却被误作“成龙”。
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李义山诗的思想内容
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作者:顾易生 来源:复旦学报(人文科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治倾向 思想内容 衣服 典故 黄金 杜甫 白敏中 义山 概括义
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描述:,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括义山的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
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王安石詩初探
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作者:吴志达 来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治家 封建社会 政治改革 政治理想 具体分析 世界观 杜甫 文学家 北宋
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描述:的文学家。他的文学才能,在当时就备受文壇大师欧陽修的贊揚。自元人吴澄以來,就公認王安石堪与韓、柳、欧、苏齐名,同为散文大家。对他的詩歌,歷來虽有評論,但缺少系統的具体分析,且多半限于藝術的欣賞,有意无意地掩盖了王詩的思想光芒。因此,肾定得很不够。更应該注意的是:王安石生前死后,有許多政治上的敌人,他們为了达到攻击的
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天意怜幽草 人间重晚晴——义山诗意蠡测
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作者:郭英德 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品 义山 禀性 荷花 李商隐诗歌 古代诗论 王安石 杜甫 天意 杜诗
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描述:诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李义山诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。