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明代反理学思潮与汤显祖的戏曲观
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作者:王万祥 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学 反理学 汤显祖 汤显祖 戏曲观 戏曲观
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描述:明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
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明代戏曲版画图录:玉簪记
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作者:万方 来源:书屋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲 玉簪 藏书家 高濂 汤显祖 生卒年 鸿胪寺 喜剧 作家 南道
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描述:《玉簪记》为明代戏曲作家、著名藏书家高濂所撰,被誉为传统十大喜剧之一。高濂,字深甫,号瑞南道人、湖上桃花渔,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详,约与汤显祖、沈璟同时,曾任鸿胪寺官
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论曾巩散文对明代唐宋派的影响
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作者:邓韶玉 来源:许昌学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派 曾巩散文 唐顺之 欧阳修 王慎中 归有光 明代 文章 古文家 艺术成就
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描述:“文道合一”散文大家的典范。其中对他最推崇的又是明代的唐宋派王慎中、
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从明代道士张永馨的度牒说起
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作者:魏德明 来源:上海文博论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道士 明代 度牒 礼部 王安石 闵行区 博物馆 和尚 出土 大明律
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描述:之印骑缝章,
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人文启蒙:明代的关学之重(上)
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作者:灏峰 来源:美文(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学 理学 明代 明武宗 统治思想 王阳明心学 陕西 朱元璋 陆九渊 礼仪
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描述:明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
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明代唐宋派对曾巩的推尊
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋派 曾巩散文 唐顺之 王慎中 程朱理学 归有光 茅坤 明代 六经 唐宋古文八大家
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描述::"曾氏之文粲然如日星之丽天,而光耀不可掩焉者。"[1](p813)邵濂在《南丰先生文集序》中说:"曾氏当理",其文"深明学有统、道有归"[2](p818
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都只为风月情浓:《红楼梦》与戏曲的不解之缘
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作者:郑梦初 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 西厢记 戏曲 昆曲 牡丹亭 寻梦 中国传统文化 杜丽娘 曹雪芹 审美意蕴
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描述:系在了一起,成为了当前的一个文化热点。
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西谛所藏善本戏曲题识
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作者:郑振铎 来源:文学评论 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 善本 李卓吾 二十年 琵琶 牡丹亭 元明杂剧 种曲 附图 插图
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描述:今年十月十七日是郑振铎同志遇难的三周年。我们商得郑夫人高君箴同志和北京图书馆的同意,特将他的遗作两篇发表在这里,以志悼念。
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北京戏曲舞台演出观后偶录
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作者:廖奔 来源:戏剧之家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台演出 戏曲 北京 《程婴救孤》 《文成公主》 《霸王别姬》 《牡丹亭》 《四平山》
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描述:京剧"新老戏"《义薄云天》、豫剧《程婴救孤》、川剧《易胆大》、昆剧《1699·桃花扇》、青春版昆剧《牡丹亭》、京剧藏戏合演《文成公主》、秦腔《杜甫》、越剧《早春二月》、京剧《秋色正浓》、桂剧《大儒还乡》、黄梅戏《霸王别姬》、越剧《心比天高》、昆剧传统戏《四平山》
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从曲律角度看戏曲之本色语
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作者:许莉莉 来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 本色 曲律 语言风格 戏曲 合律 曲词 音律 辞采 汤显祖 作品
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描述:每当言及戏曲的“本色语”,人们总是将它与语言风格联系在一起,甚至看成纯粹的语言风格问题。然而本人认为,它并非单纯的语言风格问题,它与曲律有十分密切的关系。古代曲论家提倡制曲使用“本色语”,不少人