检索结果相关分组
- 陆九渊与南宋心学
- 作者：李振纲 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 圣人 曾点 自作主宰 象山先生 圣贤 岁时 宇宙 朱嘉
- 描述：好学深思,不苟言笑的个性。据《象山先生行状》记载,陆九渊三、四岁时,就曾问他父亲一个十分深奥的问题:“天地何所穷际?”父亲笑而不答。遂至废寝忘食,父亲呵斥,遂姑置之而心中常在琢磨。五岁入塾读书,聪颖好学,悟性极好,七、八岁时即得乡誉。一次,“闻人诵伊川语,自觉若伤我者。
- “理学”、“心学”及“鹅湖之会”
- 作者：李海军 来源：考试(高考 文科版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 心学 鹅湖 格物致知 认识论 客观唯心主义 世界观 陆九渊 主观唯心主义 知行合一
- 描述：晋南北朝是我国战乱、动荡和民族大迁徙时期，北方各游牧民族纷纷建立政权，如羯族建立后赵、鲜卑族建立北魏等。
- 鹅湖之会:心学与理学分野
- 作者：解光宇 来源：孔子研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 鹅湖之会 吕祖谦 《宋元学案》 心学 格物穷理 道问学 心即理 尊德性 发明本心
- 描述：然的调和人。鹅湖之会的准确时间应是淳熙二年（公元1175年）6月5日。
- 宋代理学与心学分歧探源
- 作者：来可泓 来源：天中学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 心学 朱熹 陆九渊 程颢 程颐
- 描述：由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学，发展到宋孝宗乾道、淳熙年间，出现了以朱熹为代表的理学和以陆九渊为代表的心学两大派系，两派尖锐对立，严重分歧。正本清源，两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家
- 易简工夫终久大——《周易》与陆九渊的心学
- 作者：石明庆 马斗成 来源：周易研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 周易 易简
- 描述：陆九渊以心解《易》,以此为其心学理论体系的建立和展开寻找到经典根据。其心学的本体论、工夫论和境界论与其对《周易》天地人三才一体的理论、三陈九卦之序、《艮》卦"艮背行庭"之旨、太极本体的解释关系密切
- 象山心学视野下的九卦之序：兼与张勇先生商榷
- 作者：赵荣华 来源：周易研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 九卦之序 康德
- 描述：宋代理学的易学维度,是中国学术史上浓墨重彩的一笔。陆九渊虽然没有像程颐、朱熹那样系统地注释《周易》,但对九卦说的重视程度实远胜程、朱。陆九渊赋予了九卦丰富的心学内涵,而其中的某些内容与康德的实践哲学
- 从“不忍人之心”到“不忍人之政”：浅议陆九渊心学对《孟子》
- 作者：向聪颖 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
- 描述：陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
- 略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
- 作者：王金凤 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆九渊 杨简 心学
- 描述：学界普遍认为，王阳明为心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致，与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个