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天官
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《泊船瓜洲》
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条
《牡丹亭》作为修辞原型在后世
文本
中的复现
作者:
林山
来源:
重庆广播电视大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
修辞原型
修辞原型
女性意识
女性意识
复现
复现
汤显祖
汤显祖
描述:
女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。
凭几与隐几:
文本
和图像中的“一物二义”
作者:
李溪
来源:
文艺研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
几
周礼
庄子
白居易
陈洪绶
描述:
子》齐物精神的隐几之风,却在汉魏逐渐与日常生活结合,至白居易后被塑造为文人形象的典范,而尤以晚明陈洪绶的图像表达最为丰满传神。隐几不仅表现在画面自身,也是对画家及观画者精神境界和行为方式的表述,从而将画家、画面和观者凝聚于一个整体意义之中。
《牡丹亭》与“莎士比亚化”
作者:
李大可
来源:
中文自学指导
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
莎士比亚
戏剧文学
性爱主题
语言
审美意识
描述:
艺术特点应具有效
家渝眼中的世界……
作者:
张家渝
来源:
中国研究生
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武汉市
语言
公交车
黄鹤接
饮食风味
昆明
游记
描述:
已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。
从《蒲柳人家》看刘绍棠小说的艺术追求
作者:
陈宝生
来源:
邢台师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《蒲柳人家》
刘绍棠
人物形象
小说艺术
小说创作
结构方式
语言
描述:
从《蒲柳人家》看刘绍棠小说的艺术追求
青春版《牡丹亭》的大众文化解读
作者:
张一美
来源:
东方艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
文本
白先勇
受众
昆曲艺术
大众文化
生产者
美学思想
读者参与
罗兰·巴特
描述:
一、青春版<牡丹亭>与生产者式
文本
法国文学理论家、评论家、结构主义学者罗兰·巴特在
中提出读者式
文本
与作者式
文本
的概念.
我看徐江的语文教学批判
作者:
唐子江
来源:
语文教学与研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学语文教学
表现性
王安石
褒禅山
批判
有效教学
文本
教学设计
五个问题
教学方法
描述:
我看徐江的语文教学批判
《游褒禅山记》两人教
作者:
文静
刘虹
刘建琼
来源:
语文教学通讯
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
引导学生
褒禅山
教师
叙议结合
幻灯片
文本
鉴赏
文言实词
王安石
文言文
描述:
方案一教学目标1.熟读成诵,积累重要字、词、句。2.品读文章,鉴赏叙议结合、因事说理的写作手法。教学重点及难点教学重点:掌握诵读的要领,积累文言字、词、句,理解重点文言实词和虚词在文句中的含义及用法。教学难点:鉴赏叙议结合、因事说理的写作手法。
苏轼与王安石的万言书之比较
作者:
徐娥
来源:
文学教育(上半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
政治见解
艺术性
思想性
皇帝
文本
长篇
描述:
苏轼的《上皇帝书》与王安石的《上仁宗皇帝言事书》都是洋洋万言的长篇,都是二人发表自己政治见解的
文本
。这样两个人,这样两个相似的
文本
,很值得做一下比较研究。下面,笔者将根据自己阅读所得,从思想性
伶伦作律“听凤凰之鸣”群谜:中国上古乐史疑案破析
作者:
刘正国
来源:
音乐研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乐史
疑案
上古
中国
凤凰
本来面目
最大限度
吕氏春秋
文本
古乐
描述:
早已尘埋沙掩,类多湮没。不少传世
文本
载述今人殊难解绎,留下了众多的乐史疑案难决。《吕氏春秋·古乐》所载“黄帝命伶伦作律”之乐事,便是这其中的一个重要疑案。
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