检索结果相关分组
责任编辑的责任和治学精神——从《龙虫并斋琐语》的差错说起
作者:万木春  来源:中国出版 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学精神  责任编辑  出版工作  王力  差错  刘绍棠  岗位责任制  语言学  出错率  原稿 
描述:)。《出版工作》摘录中所说的68处差错,还只是王力先生最初指出的,以后作者和出版社又续有发现。
新闻标题史料及研究:编辑应是老虫-小议标题
作者:何仁  来源:新闻研究资料 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:新闻标题史料及研究:编辑应是老虫-小议标题
印刷传媒与宋诗之新变自得:兼论唐人别集之印与宋诗之典范追寻
作者:張高評  来源:古典文献研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 雕版印刷  宋代士人  唐人  宋人  本文化  宋诗  王安石  唐宋  文集   
描述:一、宋代雕版印刷之繁荣与印本文化之形成《后汉书》卷七十八《蔡伦传》称:蔡侯纸未发明之前,书写工具"缣贵而简重,并不便于人",基于传播与文化目的,于是蔡伦改良造纸技术,而发明纸张。相较于缣帛与竹简,纸张在书写、阅读、典藏、携带方
中见雅凿中出奇:课堂教学流程结构变化的妙处例析
作者:周仁良  来源:中学语文教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  结构变化  教学流程  例析  出奇  艺术成就  周亮工 
描述:堂教学流程设计同样要通过雕凿才能去粗存精,去芜杂为精准,去纷乱为通畅.特别在教学结构安排上,更要通过再三取舍,即不断雕凿才能打造出知识传授、能力训练、文本研读、人文滋养等综合奇效的精品课来.这正如用外力将分子结构重新组合,使石墨成为金刚钻一样.
王安石
作者:褚东郊选注  来源:商务印书馆 年份:1947 文献类型 :图书
描述:王安石
浅谈“为
作者:张朝霞  来源:山西财经大学学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然之美  道德修养  社会作用  柳宗元  王安石  真感情  刘熙载  表现力  艺术特征  现实主义精神 
描述:浅谈“为
析义
作者:方步瀛 甘祺庭 方秀南  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   尔雅  左传  析义  周礼  析言  殷商    盘庚迁殷  公元年 
描述:本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。
与践—罗汝芳哲学思想研究
作者:王振华  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳  赤子之心  孝悌慈  打破光景  修正 
描述:和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
“宇宙便是吾,吾即是宇宙”辩证
作者:晓慧  来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 即是宇宙  陆九渊  宇宙观  主观意识  道德本体  客观世界  圣贤  本体化  “本心”  封建伦理道德 
描述:首先,陆九渊所说的“吾”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“只是一个,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
理学论的殿军——论吴澄的之诸说
作者:方旭东  来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 为知觉  为主宰  具众理  太极之心  剧贼之心 
描述:将吴澄的之诸说概括为四个命题 :( 1)为知觉 ;( 2 0为主宰 ;( 3)具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。