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珠圆玉润呈风流:晏殊《珠玉集》的现代阐释
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作者:曹志平 来源:现代语文 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学研究 中国 珠玉集
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描述:珠圆玉润呈风流:晏殊《珠玉集》的现代阐释
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独到的视角,深入的阐释:评李浩新著《唐诗美学》
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作者:福标 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗美学 唐诗 时空观念 诗之美 山水诗 多重价值 文人心态 语言技巧 时代精神 模糊思维
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描述:独到的视角深入的阐释──评李浩新著《唐诗美学》福标近年来,出现了一些研究中国古代诗歌美学方面的专著和论文,其中有的还吸取外域的经验,用结构主义、统计学、符号学、精神分析学等新思潮、新方法来研究唐诗
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古殳考究——兼及《说文》中心词隐含机制阐释
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作者:朱维德 来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 殳 椎 周礼 说文 隐含
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描述:。
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中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录诗
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作者:胡大雷 来源:东方丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉台新咏》 中国古代诗歌 阐释模式 胡应麟 刘师培 艳歌 文章 徐陵
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描述:徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家文章之得失应以当时人之批评为准》云。
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化
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描述:从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
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从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进:以王艮
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作者:姚文永 来源:北京理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大学》 泰州学派 格物致知
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描述:断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南格物"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
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刘命清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
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作者:宋健 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
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描述:明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同,但都寄托了他们试图弥合生存与节操的良苦用心。
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试论王安石《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位及影响
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作者:孙宝 来源:诗经研究丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《诗新义》 《诗经》阐释史
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描述:王安石新学以礼解经,切近时用,并长期作为官方学术,影响到宋室南渡之后。随着宋孝宗继位,大兴洛学,荆公新学才日渐衰微。然而,《诗新义》在《诗经》阐释史上的地位不容忽视。它的笺注模式既有对郑玄的扬弃吸收
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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
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作者:李波 来源:晋阳学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄 庄子 王安石 儒学化 Zhung Zi Wang Anshi Confucianism
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治<庄>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子学思想的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子思想颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解庄的方法,对后世产生了深远的影响.
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徽州文化与文化徽州
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作者:卞利 来源:新华月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州文化 皖南地区 文化底蕴 礼仪之邦 文化遗存 贾而好儒 戏剧家 汤显祖
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