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王安石政論文研究
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作者:郭春輝 年份:2007 文献类型 :学位论文
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描述:踵開拓;另一方面,則是希望藉由其政論文,能凸顯他的散文特色,並確認王安石在「唐宋八大家」的歷史定位。筆者以《王荊公文集箋注》為研究材料,從中篩選一百一十篇政論文來探討。首先,考察當時的社會情勢及時代
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文怀沙先生论诗
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作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 怀沙 《宋诗选注》 形象思维方法 新体诗 正变说 王安石 朱自清 阶级斗争 钱锺书
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描述:文怀沙先生论诗……要知道形象思维不能狭隘理解,裂帛般的音响也寓有形象。毛泽东1965年7月21日写给陈毅的信中说:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争,古典绝不能要。”……毛泽东
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当官与弄文
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作者:王川 来源:中华散文 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 县长 写文章 说真话 中国文学史 中国古代 人道主义 官场 王安石 郑板桥 作家
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描述:我有一位当县长的朋友写了一本《指缝中流出的歌》,岂料此书出版后引起了一些人的惊诧。因为在现在的社会里,一位当县长的人会写文章已经算是罕见的了,更何况这是他的第二本书。将当官和弄文相疏离,这是近几十年
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“文”字辨
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作者:李晋林 来源:语文教学通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 说文解字 纹理 线条 本义 花山 文字 交错 褒禅山 看法
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描述:王安石《游褒禅山记》中"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交
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中国古代文学中的“论”文
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作者:于琼 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 文心雕龙 写作特点 刘勰 文体 事理 言论 欧阳修 王安石 要点
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描述:研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明
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李文祥
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作者:傅瑛 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李文 共同治理 风闻言事 礼乐制度 王安石 盛情款待 政治观点 李林甫 规章制度 治理国家
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描述:李文祥
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日本上梁文小考
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作者:王晓平 来源:寻根 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁文 小考 日本 南北朝时期 民间建筑 欧阳修 王安石 陈师道
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描述:敦煌民间建筑风俗中,在上梁之前,有唱上梁文的风俗仪式;文人写的上梁文,则从南北朝时期便已出现,后唐李琪,宋及以后的欧阳修、王安石、苏轼、张耒、
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文人小幽默
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作者:孙长新 来源:文教资料(小学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏东坡 雨果 幽默 登记法 边境 旅行 出国 回答 萧伯纳
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描述:东坡问字王安石写了一部书叫《字说》。有一次,苏东坡写了个“坡”字,去问他是什么意思。王安石回答说:“坡就是土的皮。”苏东坡说:“难道滑就是水的骨吗?”王安石无话可说。雨果登记法国大作家雨果有一次出国
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文格与人格
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作者:何满子 来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文格 自我人格 风格即人 王安石 道德人格 周作人 政治人格 道德水平 文学 对象化
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描述:文与人的关系是一个老掉牙的问题,但却是一个牵涉文化全境域的问题,单单为了知人论世,也得永远谈下去。布封一槌定音下的结论:风格即人。这是公例。要从个案赏辨人与文的一致却并不很简单,对象化在文格中的人格是
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文道与人才
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作者:金诤 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文道 苏轼 道学家 科举制度 诗赋取士 人才 变革 司马光 士大夫
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描述:案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文道之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重道轻文”的思想,尖锐地质