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明末文人心目中的汤显祖的人物形象
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作者:田仲一成 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 人物形象 人物形象 明末 明末 戏曲研究 戏曲研究 世界观 世界观 记录 记录 人生 人生 明代末期 明代末期 邯郸 邯郸 牡丹亭 牡丹亭
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描述:肆)假托汤显祖的名义对文学作品加以批评的批语之中,他们把他看作是怎么样的人;3.明末文人之中,流行着把人生看作戏剧的想法,在这样的悲观性世界观之下,汤显祖的作品被置于什么地位。
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解析历代文人的“登高”情怀
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作者:王艳坤 来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然 辛弃疾 中国诗歌 审美感受 杜甫 悲壮苍凉 悲慨 王安石 谢榛 黄鹤楼
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描述:纵览中国诗歌的历史长河,我们会发现,文人为我们留下了浩瀚而优美的登临佳作。文人通过登高——望远——抒怀,将自己的审美感受表达出来,外化为诗文。谢榛《诗家直说》卷四说:"凡登高致
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诗意消遣的文人自娱词
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作者:韩国彩 来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 晁补之 士大夫阶层 北宋 财政困难 王安石变法 庆历新政 熙宁变法 黄庭坚 党争
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描述:北宋后期,社会矛盾日益尖锐。"庆历新政"和"熙宁变法"非但没有解决与高度封建集权相伴而生的政治腐败、军事无力和财政困难,士大夫阶层由于政见不同、议论相异而形成的党争却愈演愈烈。如果说王安石变法初期产生的新、旧党争还具
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承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
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作者:王晓岗 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
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描述:的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
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思无邪:中国文人音乐思想研究
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作者:陈四海 来源:东方出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国
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描述:思无邪:中国文人音乐思想研究
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奎章阁文人辞赋研究
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作者:侯慧慧 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 奎章阁 辞赋 虞集
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描述:及后来在明初文坛有着举足轻重力量的一批文人,在元代文坛起着承前启后的重要作用。奎章阁文人集团对于元代文学的鼎盛和文风的确立居功至伟,并对后世文学产生不可磨灭的重大影响。在把握元代文学鼎盛时期的文风和
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汤显祖曾诗赠潮籍文人
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作者:黄素龙 来源:羊城晚报地方版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: □黄素龙
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢!
明万历11年(1583),其中进士,任太常寺
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刘绍棠:老农·孝子·文人
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作者:刘绍棠 来源:中华儿女(海外版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学 长篇小说 刘绍棠 北运河 地方特色 安乐县 中篇小说 大运河 鲁迅先生 孝子
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描述:刘绍棠:老农·孝子·文人
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中国文人的别号、斋号与主体意识
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作者:赵佳聪 来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
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描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
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晚明社会与文人传奇
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作者:刘彦君 来源:戏剧杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 晚明社会 明代文人 才子佳人模式 汤显祖 《焚书》 墓志铭 司马相如 人格模式 “才”
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描述:晚明社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思