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“克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
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作者:张自慧 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周公 儒家 周礼 克己复礼
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描述:人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
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《牡丹亭》文本阅读与接受的特点及意义
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作者:朱伟明 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 文本阅读 文本阅读 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 文学史研究 文学史研究 中国文学史 中国文学史 艺术魅力 艺术魅力 阅读视野 阅读视野 士大夫文人 士大夫文人 价值与意义 价值
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描述:《牡丹亭》问世四百余年来,以其独特的艺术魅力征服了无数读者与观众,成为著名的文学经典与舞台经典。与《牡丹亭》的演出史相比,其阅读史具有更为丰富的内容和独特的价值。因为舞台演出可能转瞬即逝,而文学经典则以无时间性的存在方式代代相传。应该说,正是《牡丹亭》的文学经典地位
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“习吴会”的重大政治意义
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作者:王建民 来源:今日中国(中文版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 关系发展 中国国民党 海峡两岸 两岸关系 国共两党 马英九 北京人民大会堂 中共领导人 振兴中华 总书记
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描述:6月12日,中共中央总书记习近平与国民党荣誉主席吴伯雄在北京人民大会堂举行了备受海峡两岸各界高度关注的"习吴会"。这是新一届中共中央集体领导诞生后国共两党领导人举行的首次正式会谈,此次会谈最重要的政治成果是确立了两党对
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「经曲之说」在经学史上的意义
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作者:暂无 来源:文藻学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: «周礼» «仪礼» 郑玄 朱子 章学诚
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描述:「经曲之说」在经学史上的意义
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王安石人性论的发展演变及其意义
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作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
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描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
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相山铀矿田一种可能的成矿模式及资源潜力分析
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作者:邵飞 邹茂卿 崔满生 徐恒力 胡荣泉 何晓梅 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 成矿地质特征 成矿地质特征 地球化学 地球化学 成矿流体演化 成矿流体演化 成矿模式 成矿模式 资源潜力 资源潜力 相山铀矿田 相山铀矿田
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描述:岩蚀变对流体的追踪研究及微量元素地球化学特征、区域铀丰度分布特征,认为区域富铀层是矿田成矿物质的根本来
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相山北部地区次火山岩与铀成矿关系
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作者:付湘 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 相山北部 次火山岩 铀成矿
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描述:在,大部分矿体均赋存在花岗斑岩内部及其接触带附近。区内次火山岩体为相山大规模火山喷发作用之后的产物与区内早期铀矿化时间相近或稍早。富铀次火山岩体是铀成矿的物质基础,后来的一系列改造(包括自变质作用
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相山铀矿田特富矿成矿模式
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作者:温志坚 杜乐天 刘正义 年份:1999 文献类型 :会议论文 关键词: 铀矿床 铀矿床 矿床成因论 矿床成因论 热液成矿 热液成矿 成矿模式 成矿模式
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描述:相山铀矿田是中国最大的火山热液型铀矿田之一。大量的电子探针测试揭示该矿田特富矿体中普遍存在铀矿物与氟碳磷灰石紧密共生,对特富铀矿石的化学分析也显示铀含量与PO和CaO呈大体正相关关系。
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江西乐安相山铀矿床构造-成矿演化模式
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作者:陈正乐 潘家永 陈柏林 王永 刘国奇 韩凤彬 周永贵 孙岳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 铀矿床 成矿作用 地质构造 时空分布
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描述:江西相山铀矿田是我国最大的火山岩型铀矿床。本文主要从矿产分布特征、成矿物质来源、成矿物理化学条件等分析了相山铀矿的成因,提出了铀矿的构造-成矿演化模式。
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相山北部罗陂地区铀成矿条件
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作者:章俊 罗一鹏 李百焜 年份:2013 文献类型 :会议论文 关键词: 主断裂构造 接触界面 找矿前景 罗陂地区
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描述:罗陂地区处于相山矿田北部矿集区南延部位,两条主断裂构造(即沙洲—游坊断裂和邹家—布水断裂)通过项目区,其产生的几组近南北向裂隙构造群(组)以及次火山岩体接触带是主要控矿因素。位于斑状花岗岩底板与碎斑熔岩接触界面和斑状花岗岩下界面接触变异部位见矿成果好。罗陂地区有较好的找矿前景。