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南京大报恩寺塔的“唐僧”应是康僧会
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作者:官大梁 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 报恩寺 唐僧 郑和下西洋 中华书局本 王士性 南京 舍利 资料汇编 引用 上册
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描述:人康僧会,而不是唐僧,两者时间相距甚远。道宣《释迦方志》卷下《通志篇第六》:“《吴书》曰:赤乌四年(241年),有康居国沙门康僧会者,行妖道也。初达吴地,营立茅茨,设像行道。……(孙)权曰
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治病授艺讲诚信 宏福康口碑传四方
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作者:吴迪 来源:现代营销(创富信息版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 口碑 诚信 治病 《现代营销》 人大代表 江苏省 黄鹤 无锡市
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描述:学员患者讲实话实地考察俺放心黄鹤清今年65岁,家住江苏省无锡市,曾两次当选江苏省人大代表,离休后在家做过养殖,办过科普展。2006年下半年,黄鹤清通过《现代营销》了解、认识了宏福康,几年发展,宏福康
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黄麟康兴办农村通讯自动化联网设备
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作者:文瞻 均昌 烈元 来源:梅县侨声 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:黄麟康兴办农村通讯自动化联网设备
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旅美黄松谦先生给《康和月刊》总编的一封信
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作者:暂无 来源:康和月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:旅美黄松谦先生给《康和月刊》总编的一封信
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张子康:美术馆应是文化价值体系建造的场所
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作者:陈彦翀 来源:收藏(拍卖) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营美术馆 文化价值体系 与国际接轨 场所 社会赞助 衍生产品 营运手段 服务设施
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描述:今日美术馆的经济压力。在他看来,这两方面对于美术馆的建设而言可以说是相辅相成的。
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因情成梦,因梦成戏:青春版《牡丹亭》
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作者:胡爽 朱虹 杨柳 来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻 虚拟 写意空间
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描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
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陆象山心学美学工夫论:成己工夫与成物工夫
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作者:王煦 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论 心学美学工夫论 审美体验 审美体验 审美实践 审美实践 审美境界 审美境界
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描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
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教育不应是成“材”成“器”之育
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作者:郑燕峰 王达 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:教育不应是成“材”成“器”之育
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏