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【思想平台】“以人为本”应是企业思政之魂
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作者:暂无 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:【思想平台】“以人为本”应是企业思政之魂
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因写哲学通俗读物《大众哲学》而著称的艾思奇,一般被认为是我
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作者:暂无 来源:北京日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:因写哲学通俗读物《大众哲学》而著称的艾思奇,一般被认为是我
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宽简·优游·思颍:简谈欧阳修知青州
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作者:张景孔 赵洪胜 来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 范仲淹 青州府 青州市 “庆历新政 年老多病 简谈 熙宁 山川风物 王安石
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描述:欧阳修知青州期间,“宽简而不扰民”,民得其便;优游山水,讴歌自然;年老多病,思归颍州。
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对几个有争议问题的看法--和李思孝同志商榷
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作者:刘辛 来源:文艺理论与批评 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家世界观 列宁文艺思想 “左” 争议问题 文艺观 杨柄 文艺理论 无产阶级文化 资产阶级自由化 杨炳
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描述:存在的失误,深入地挖掘产生失误的主客观原因,那么,这对于提高马克思主义文艺理论研究的水平,活跃理论争鸣的空气,无疑都是有益的。通读全文,我得到启发,也感到惋惜。批评者指出杨著的若干疏漏和不当之处,也进行了许多不切实际的指责。特别引人注目的是,批评者议论的焦点并没有完全集中在杨著上,而是以一
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诗的拉让江--论马来西亚诗人田思的诗歌创作
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作者:陈望衡 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 中国古代诗歌 风情诗 诗歌创作 历史人物 地域文化色彩 王安石 砂捞越 豪放洒脱 情感节奏
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描述:时又具有强烈的马来西亚地域文化色彩。
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《琢玉者笔记》之17——尚德·思德·育德
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作者:戴海 来源:教育艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 育德 尚德 王烈 道德氛围 崇尚道德 修身为本 学校德育 学规 象真 面组织
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描述:生强烈不满,可是他们走上社会不久,有的人消沉了,有的人变坏了,这类现象真是令人忧虑!为加强学校德育,我一面组织教
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“中国学应是为数不多的专门研究领域之一”——鲍大可中国学思
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作者:李增田 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲍大可 中国研究 学术思想
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描述:是理解当代中国的关键 ;( 4 )注重借鉴各种社会科学的研究工具。
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朱思本-我国传统制图学成就达到高峰的奠基人
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作者:朱炳贵 来源:地图 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱思本 地图学家 制图学 传统制图学 成就 中国
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描述:朱思本-我国传统制图学成就达到高峰的奠基人
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关中大儒李颙思想再探(下)
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作者:邱汉生 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性修养 李顺 四书 明体适用 陆九渊 理学家 致良知 体认 顾炎武 大儒
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描述:守仁),或以随处体认标宗(按指湛若水)……虽各家宗旨不同,要之总不出悔过自新四字,总是开人以悔过自新的门路。但不曾揭出此四字,所以当
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从"苟求其故"到但求"无弊"--17-18世纪中国天文学思
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作者:石云里 吕凌峰 来源:科学技术与辩证法 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: "求其故" 徐光启 揭暄 阮元
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描述:明清时期,西学第一次传入以后,在"对天体运动规律进行研究"的问题上,中国天文学思想的发展经历了徐光启对"求其故"的强调与实践,揭暄等人对天体运动物理机制的积极探讨,最终又回到阮元等人对"求其故"的否定,从而又回到了西学传入前的起点上.