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从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:郑超  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理  心外无理  陆王心学 
描述:其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上,吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想,对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升,提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
狎邪之大雅豪士之鼓吹:再论《小山词》的思想特质和艺术成就
作者:刘凌 张学忠  来源:学术交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山词》  思想特质  艺术成就 
描述:思想的异类,具有现代个体觉醒的思想特质,应予以重新认定。从艺术性上看,《小山词》具有感情净雅、词学观纯雅、用词典雅的"雅"的艺术特征,特别是选用更纯粹、抒情性更强的小令,去芜取精,更为本色当行,使其
和谐家庭 和谐宗族:浅论危素社会思想之宗族建设
作者:吴愫劼  来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素  社会思想  宗族建设 
描述:危素是元末至正年间重要的政治家,也是元末最著名的史学家、文学家。他一生坎坷曲折、忍辱负重,然而却留给后人不光鲜的印象。笔者试图结合危素的生活经历和时代背景,系统考察危素的社会思想,研究危素"和谐家庭
朱陆无极太极思想的分歧及其影响:以朱陆无极太极之辩为例
作者:胡泉雨  来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极  太极  朱熹  陆九渊 
描述:,以及该思想分歧对后学的影响。
儒家社会治理思想的价值取向分析:论李觏与朱熹对儒家核心价值
作者:张春贵  来源:中共贵州省委党校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  朱熹  朱熹  儒家核心价值体系  儒家核心价值体系 
描述:人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理思想的不同取向。
应是“父执”
作者:姜宁波  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学出版社  古汉语  大上海  父亲  四川  西南  丹青  经费  资助  写作 
描述:《我许丹青——西南大学部分书画名家图话》(四川大学出版社出版)中有《郑思虞:砚山风雨过百年》一文,其中有句话这样写道:"1929年,由父挚谢孝志先生资助经费,顺江而下,远赴大上海求学。"这里的"父挚"应该是"父执"之误。
应是“蚍蜉”
作者:李荣先 南华  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆虫  蚂蚁  不完全变态  寿命  存活时间  文学作品  小时  东西  苏轼  毛泽东 
描述:"我弯下腰去抱住它,本来以为轻松就起来了,结果我几乎听到我的腰‘卡嚓’一声……我怀里的郭小呆非常茫然地望着我,像是在看一只‘蜉蝣撼树’的蜉蝣。"这是《两小时后的生日》一文中的一句话。
应是“预后”
作者:叶德育  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 预后  愈后  恶性肿瘤  质子  重离子射线  治疗方式  生活质量  治疗情况  文汇报  投用 
描述:今年8月4日《文汇报》头版刊有《质子重离子医院预计明年投用》一文,文中说:"‘质子重离子射线治疗恶性肿瘤的技术’,是目前治疗恶性肿瘤时间较短、愈后较好、能够最大限度保持生活质量的治疗方式。"句中的"愈后"
应是“云从龙”
作者:潘伟斌  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古书  贾平凹小说  长篇小说  同气相求  龙卷风  相似性  相互感应  妊娠  龙山  易经 
描述:"古书上讲:雾从龙,风从虎。这话是对的。湖对岸的龙山常年被雾绕着,有时看山很肥,有时就瘦得可怜。且没根没基的,像是天外飞来,又像是欲飞天外。"这是贾平凹的长篇小说《妊娠》(《贾平凹长篇小说典藏大系》,安徽文艺出版社出版)第
应是“行伍”
作者:郑江  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 军人  父亲  出身  古代军队  编制单位  人为  郑玄注  杜预注  左传  母亲 
描述:马未都在《母亲全家福》一文中多次提到他父亲的军人身份,如"父亲是军人,一副行武英气""父亲行武出身,但有些文化"等等。其中的‘行武"都是"行伍"之误。"行"与"伍"原本都是古代军队编制单位,士兵五名编为一伍,二十五人为一行。《周礼·夏官·诸子》:"合其卒伍,置其有司。"郑玄