检索结果相关分组
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
- 心外无法 通玄峰顶
- 作者：陈世和 来源：贵阳文史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 中国文化 赤松 破山海明 临济宗 宁波天童 贵州大学 秉笔直书 书院 大树枝
- 描述：定,且将簌簌的寒风化臻于无形。风去,无痕。瘦石临池,亭阁依然,几树重影
- 《牡丹亭》:女儿故事女儿心
- 作者：李祥林 来源：当代戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 国家舞台艺术精品工程 女儿 非物质文化遗产 故事 中国社会 港台地区 专业剧团
- 描述：文主义光辉的杰作,再度以其穿越时空的不朽魅力激起当代人共鸣,让我们常读常新。
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
- 农民住宅牵动书记心
- 作者：暂无 来源：新三门 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者柯晶贞）5月4日，县委书记李浩带领县国土、建设等相关部门负责人到亭旁镇杨家村蹲点调研，帮助落实杨家村农民住宅小区等相关问题。县委常委、宣传部长邵全建陪同。 根据我县开展的“解放思想、创业创新”县四套班子领导联系基层蹲点调研活动的安排，杨家村是李浩书记蹲点调研联系村。一到村里，李浩就和当地
- 中秋：“月亮代表我的心”刘绍本
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 嫦娥奔月 任率英 作 描绘传统的民族佳节——中秋节的文化盛景，搬用这句颇含现代意味的歌词，真有不算般配之虑。但是仔细琢磨起来，这曲唱段却也能扣上古老的“天人合一”的节日主题，姑且这样吟咏吧。 每年的农历八月十五，恰值三秋之半，按时令说，所以得名为中秋节，被国人视为团圆节和丰收节。据《