检索结果相关分组
- 台湾舆论热议“胡吴会”
- 作者：暂无 来源：内蒙古日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：台湾舆论热议“胡吴会”
- 考证热背后应是能力的提升
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：考证热背后应是能力的提升
- 氯酸钾催化热分解反应是怎样进行的
- 作者：冯增媛 潘云祥 吴衍荪 赵景华 来源：化学通报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 热分解反应 氯酸钾 无催化剂 差热曲线 放热峰 催化作用 光谱纯 化学教科书 化学反应 加热
- 描述： 氯酸钾(KClO_3)催化分解制备氧气是众所周知的化学反应。目前通用的无机化学教科书及参考书对此反应均作如下的描述:将氯酸钾加热,当有催化
- 51.对古代热证用灸规律初探
- 作者：王金良 杜彩霞 来源：针刺研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 热证 灸法 虚实寒热 文献资料 龚居中 规律 医学家 艾灸治疗 明代 枚举
- 描述： 大量的文献资料表明,灸法不仅可以治疗阴寒诸证,而且可治疗阳热证。明代医学家龚居中在《痰火点雪》中对艾灸作用高度概括曰:“灸法去病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。……热得火而
- 天热更要吃暖食
- 作者：杨璞 来源：养生保健指南(中老年健康) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《寿世保元》 古代医家 龚廷贤
- 描述：“夏月伏阴在内，暖食尤宜。”这句话出自明朝御医龚廷贤所著的《寿世保元》。这里的“伏阴”指的是潜伏在人体内的寒凉之气。有的古代医家认为“伏阴”说的是“里虚”。
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。