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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
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试论昆曲《牡丹亭·游园》闺门旦的演唱艺术
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作者:刘海燕 来源:中国音乐学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺门旦 闺门旦 发音用嗓 发音用嗓 咬字行腔 咬字行腔 气息运用 气息运用 曲情表达 曲情表达
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描述:本文以昆曲经典《牡丹亭-游园》闺门旦的演唱艺术研究为切入点,结合学习闺门旦唱腔过程中的体会,探索演唱艺术的特点。昆曲作为古老的声乐艺术,有着丰富的理论著述和演唱经验,这对丰富民族声乐表演艺术手段
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《牡丹亭》两译本的文化分析:从目的论的角度
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作者:熊灵燕 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 目的论 以充分为中心的评价标准 高度浓缩的语言
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描述:采取的翻译方法和策略,以便创造出功能上充分的目的文本。在目的论中,目的文本好坏的评价标准不是等值而是充分发挥了译者想要译文发挥的作用。本文尝试从目的论的角度分析《牡丹亭》的文化翻译,看翻译目的在翻译行为中
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从山野之花唱至胸怀天下——昆曲艺术的情感魅力
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作者:韩大晗 来源:世界博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感魅力 昆曲艺术 牡丹亭 剧本创作 故事 赵五娘 千字文 爱情 观众 遗产
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描述:起源于苏州的昆曲原本是民间的低俗娱乐,自文人士大夫加入创作后,昆曲变风变雅,一跃而上庙堂,成为中国非物质文化遗产中最为典雅的代表。然而无论是山野俚俗之音,或是对家国破碎、天下不幸的慷慨悲歌,都是
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“大流亡”中一“亭”-昆剧《牡丹亭》在海外上演的文化框架
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作者:寇致铭 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 美国 美国 演出 演出
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描述:《牡丹亭》在美国东西岸两地上演,显示了西方对中国高雅文化的全新接受,具有深刻的意义。
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《牡丹亭》两译本的文化分析
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作者:熊灵燕 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 目的论 目的论 以充分为中心的评价标准 以充分为中心的评价标准 高度浓缩的语言 高度浓缩的语言 真正而全面的理解 真正而全面的理解
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描述:看《牡丹亭》。人间亦有痴如我,岂独伤心是小青?”如此优秀的中国文化遗产应向世界推广。
根据德国功能学派的目的论(将“目的”这一概念纳入翻译的理论),整个翻译行为的目的决定任何翻译过程
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略论《牡丹亭》中的集唐诗
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作者:黄斌 来源:哈尔滨学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 集唐诗 集唐诗 文体特征 文体特征 文学功能 文学功能
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描述:在以戏曲为本事的《牡丹亭》中,出现了大量集唐诗,文章将着力于概括其文体特征及在剧中的文学功能。融入戏曲母题的《牡丹亭》中的集唐诗,除秉承了传统集句(唐)诗的总体特点外,在文学特征及文学功能上也有新
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《牡丹亭》主题意蕴再探
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作者:徐锦玲 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 政治 政治 理学 理学
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描述:在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士
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姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《牡丹亭》多元化的舞台演出
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作者:曹树钧 来源:戏剧丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 舞台演出 多元化 莎士比亚 汤显祖 艺术史 中国 昆曲
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描述:比喻.实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰.他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
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论《牡丹亭》的多重意蕴
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作者:陈刚 来源:光明日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 柳梦梅 汤显祖 宗教性 自然欲望 爱情理想 多重意蕴 青春苦闷 艺术形象
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描述:一般认为,《牡丹亭》是一部爱情题材的戏剧杰作,但又绝非仅仅为写爱情而写爱情,其题旨意蕴丰富深刻,呈现为多重形态。张扬感性自我,肯定人的自然欲望的满足是作品最基本和最朴素的意蕴。基于此而充分肯定人欲