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九狗出一獒
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作者:李昌国 安玉民 来源:民间传奇故事 A卷 上半月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 老夫人 康熙 知州 整顿吏治 滦河下游 黄马褂 枣树 皇太子 太监 杨炳
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描述:康熙大帝英明一世,及至垂暮之年,却被几个儿子争嫡夺储之事弄得心力交瘁、疲惫不堪。见康熙老爷子为百年之后的传位之事终日焦灼、郁郁寡欢,一个资深的老太监便讲了一个九狗出一獒的故事,给康熙解闷儿。啥叫九狗
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青铜器名词解说(九)
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作者:梓溪 来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时代 形状 乐器 青铜器 古代 祭祀 成周 用途 桥形 周礼
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描述:用它作乐器外,车上、旗上、犬马上都系铃,不过现在已难于分别了。
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说“九锡”
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作者:蒋宗福 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 公羊传 王莽 公元年 三国志 身份地位 功臣 诸侯 周礼 文献记载 汉武帝
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描述:据现有文献记载,古代封建帝王尊礼殊勋功臣的最高礼遇是九锡。(锡即赐。《公羊传·庄公元年》:锡者何?赐也。)不过,透过历史的迷雾,更确切地说,九锡表面上是帝王遵礼殊勋功臣,实际上往往是左右朝政的权臣
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“九拜”不是拜九次
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作者:暂无 来源:文史博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 社会成员 跪拜礼
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描述:九拜是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓九拜:一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合
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痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
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作者:木木三 来源:广播歌选 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:痴心不改只为歌——记歌者黄鹤翔
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“广昌路上”红歌嘹亮
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“广昌路上”红歌嘹亮
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北部湾“歌者”刘绍昆
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作者:暂无 来源:当代生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
■生活报记者林德荣文/图
婆娑椰影、海浪鸥鸟、珠水白云……这些自然景观在一幅幅油画作品里都被展现得淋漓尽致,让观者徜徉其中,留连忘返。这是记者6月21日下午,在南宁的中国-东盟艺术馆举行的“刘绍昆《一方水土·一方情》油画作品展”的展览上所看到的情景。
当日,200多名来自广西的艺术家们
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《四声猿》《歌代啸》及其他
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 王骥德 汤显祖 戏曲创作 戏曲理论批评 袁宏道 孟称舜 艺术家 杂剧 智慧力量
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描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为
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《敕勒歌》应是民歌
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作者:王青霞 来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本 南北朝时期 北齐 武帝 反对意见 学术界 古籍出版 二十五史 敕勒歌 文字
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描述:关于《敕勒歌》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒歌>并非民歌》却持
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调寄 洞仙歌
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作者:友竹 马得 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭还魂记》 柳梦梅 陈最良 汤显祖 自画像 太湖石 杜丽娘 南安
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描述:明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳梦梅钟情欢好,醒后相思成疾,悒悒而终。地府判官得知丽娘死因,心生怜悯,