检索结果相关分组
- 王安石：不能把人当牲口使
- 作者：仁爱 来源：中学生阅读中考版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，到宋代就相当普及了，当宫的通常都坐它。然而，宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载：“司马温公（司马光）为西京留台，每出，前驱不过三节。
- 江河的空间：从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
- 作者：胡芝颖 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 二程 二程 王安石 王安石 义利之辨 义利之辨 生存空间 生存空间
- 描述：和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。
- 欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
- 作者：陈冬根 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
- 描述：的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
- 严谨的游戏--王安石〈胡笳十八拍〉诗论析
- 作者：衣若芬 来源：台北教育大学语文集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 集句诗 胡笳十八拍 蔡琰 叙事
- 描述：，作品多违约六十余首。以往关於王安石集句诗的研究，主要集中於三个方面:从文体学的角度，探讨集句诗的创作、特色与优劣。从宋诗学的侧面，分析「以故为新」、「以才学为诗」的诗学理论与宋代集句诗
- 从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
- 作者：夏帅波 来源：文教资料 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
- 描述：寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
- 尹小微
- 作者：暂无 来源：神州民俗 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 服装设计 粤剧艺术 《宝莲灯》 《紫钗记》 《十三妹》 《六月雪》 表演专业 设计作品
- 描述：1990年毕业于广东粤尉学校表演专业 1990年在广东粤剧艺术大剧院工作 1999年拜广东粤剧院的服装设计丘雪梅为师，学习戏曲服装设计。2005年至今担任广东粤剧青年团服装设计。主要服装设计作品包括：《宝莲灯》、《紫钗记》、《秦宫冷月》、《十三妹》、《六月雪》、《放裴》、
- 小“村官”创大业
- 作者：暂无 来源：滕州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者 朱婷婷 “公司开业以来生意还不错，趁着旅游旺季，我又上了几台新的设备，打算多生产些‘鲁班锁’。”日前，级索镇大学生村干部、前韩村村主任助理李浩看着自己开的公司销售红火，心中充满了喜悦。 2009年，我市组织开展招录大学生村官，李浩怀着建设新农村的强烈愿望，经过层层选拔，成了一名大学生村
- 吴炯小档案
- 作者：暂无 来源：辽沈晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 1933年出生于四川省忠县，1950年参军，1951年9月入朝，1952年参加上甘岭战役，1954年入党。在朝鲜先后荣立二等功一次、三等功两次。曾作为英模代表，受到毛泽东、朱德的亲切接见。现居天津。 影视作品：《上甘岭》 剧中人物：卫生员王兰 人物原型：共产党员吴炯 1953年的
- 文人济世的摇落之悲：优素福·哈斯·哈吉甫与范仲淹、王安石殊
- 作者：热依汗·卡德尔 来源：民族文学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 优素福·哈斯·哈吉甫 范仲淹 王安石 理想抱负
- 描述：社会的凄惨结局也惊人地相似。