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关于长沙马王堆一号汉墓帛画的名称问题
作者:金景芳  来源:社会科学战线 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 长沙马王堆一号汉墓  帛画  郑玄注  名称  统治阶级  礼记  周礼  丧礼  问题  普通名词 
描述:长沙马王堆一号汉墓帛画比较典型,值得重视。关于这幅帛画的名称,在《文物》杂志上看到三种不同的意见:有的说是“非衣”;有的说是“画荒”;还有的说是“铭旌”。经过了仔细地研读三种意见之后,我认为铭旌的说法是正确的,但论证还嫌不够充
从王安石改革医学教育谈医学教育革命
作者:左言富  来源:新医药学杂志 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 医学教育改革  王安石  教育革命  医学发展  封建社会  儒家思想  古代医学教育  无产阶级专政  地主阶级  统治阶级 
描述: 两千多年来,我国历史上儒法两家在政治路线和思想路线上的斗争,始终影响着我国医学的发展。在漫长的封建社会中,法家的变革、发展的观点与儒家的尊经复古、保守倒退的斗争贯穿了整个封建社会。北宋王安石的变法
明代文学专题讲稿
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  万历  作者  女主角  质疑  统治阶级  进步思想  王思任 
描述:《牡丹亭》质疑(一)关于作期:两种材料,两种说法。(1)作于万历二十一年前,证据是谑庵居士王思任的《批点玉茗堂牡丹亭叙》说徐渭批过此剧,而徐渭殁于万历二十一年。(2)作于万历二十六年前,证据是汤显祖
试论汤显祖和他的《邯郸记》
作者:王缵叔  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  封建统治者  封建社会  劳动人民  汤显祖  程朱理学  万历年间  统治阶级  三纲五常  纲常伦理 
描述:加歪曲、比附影射。这主要固然是出于他们篡党夺权的反革命阴谋的需要,此外也还由于他们同历史上任何反动的剥削阶级一样,出于本能地要“胆怯地避开和千方百计坩排斥真正标志着进步的一切”。(恩格斯《英国工人阶级的状况》)因为这些进步的、富有
宋代诗文革新运动成因浅探
作者:于林庚  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治革新  王安石变法  诗文革新运动  政治改革  统治阶级  宋王朝  政治家  欧阳修  宋代  中国文学史 
描述:是,二者毕竟不是一体,文学还有其自身发展的特殊规律和相对独立性。因此,文学运动和政治运动不可能共存共亡,同荣同损。在古代。也没有职业文人。写诗作文,无稿费可得,要靠入
《金瓶梅词话》的“人欲”描写及其评价
作者:张兵  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 金瓶梅词话  个人欲望  艺术描写  西门庆  潘金莲  小说艺术  作品  汤显祖  兰陵笑笑生  统治阶级 
描述: 我之所以认为《金瓶梅词话》是一部集中表现人生欲望的作品,首先来自于小说本身具体的艺术描写。在这部家喻户晓的世情杰作中,作者用他的如椽之笔从多方面展现了那个“人欲”横流的世界。读着《金瓶梅话词》,我们无不能触摸到正跳动着的人生的脉博,倾听到渴求“人
略论王巩及其杂著
作者:   来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  杂著  司马光  史料价值  王安石变法  参考价值  统治阶级  聊城地区  宋人笔记  上乘之作 
描述:略论王巩及其杂著
史学应是党政干部的必修课
作者:朱华  来源:党政论坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文社会科学  统治阶级  结绳记事  人类社会发展  原始社会  马克思主义  可追溯  阶级分析方法  史官  巫史 
描述:记言,右史记事”,责任重大。为什么人们,特别是统治阶级如此看重史学呢?答案只有一个:
三宫·六院·七十二妃
作者:毛建华  来源:法制博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 一夫多妻制  《礼记》  统治阶级  《周礼》  天子  记载  礼制  周代 
描述:否准确可靠暂且不论,但《管子·小匡》说齐襄公“九妃六嫔、陈妾数千”;《墨子·辞过》又说:“当今之君,其蓄私也,大国拘女累千,小国累百”;《孟子·尽心下》也说:“太人……食前方丈;侍妾数百人。”这一些记载可以证明《礼记》与《周礼》关于周代君主已有近百个妻妾的记载.是大致可信的。[第一段]
马为六畜之首是孔门流毒
作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  奴隶制度  孔子  劳动人民  奴隶主  历史时代  统治阶级  十三年  反攻倒算  反动 
描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。