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思维之美 理想之美
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作者:王醴泉 来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 思维着的精神 理趣 “理” 人生意义 “志” 王安石 精神力量 政治家 恩格斯
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描述:美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
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惺惺相惜“野狐精”——读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:张伯伟 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 词 文学研究 中国 北宋 艺术风格
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描述:门歪道,但也可以用来赞叹不拘常规
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刘绍棠笔下女性形体美赏析
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作者:韦人庆 来源:柳州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性 美 推陈出新
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描述:描写女性形体美的作家作品,在中国文坛上是数不胜数的。而采用“借物烘人的移情法,,来描写女性形体美的作家作品则为罕见,要以当代乡土文学作家刘绍棠及其作品为著。本文从表现艺术的角度赏析刘绍棠“人比花娇
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理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
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作者:郭象 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 理论与实际 “士” 司马光 《史记》 《天下才子必读书》 《资治通鉴》 《念奴娇·赤壁怀古》 右文说
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描述:理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚
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宋诗赏解一例 读王安石的《示长安君》
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作者:张志烈 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 长安 尘沙 扬州 万里行 金川雪梨 笑语 “拗” 群体风格 砸破
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描述:懂又不是那么容易。读某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而读某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
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识见超卓 劲悍廉厉——读王安石文
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作者:余恕诚 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 具体问题 建国后 梁启超 文章 逻辑力量 北宋 迫切性 切中要害 经济情况
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描述:建国后的政治经济情况,揭露时弊,切中要害,分析事理,深刻透辟,从各个角度引出因循守旧将招致危亡的结论,以无可辩驳的逻辑力量,说明变法革新的迫切性。
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哪能容得寄生虫--读王安石《和王乐道烘虱》
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作者:雷履平 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 乐道 司马光 寄生虫 熙宁 大地主阶级 王莽 顽固派 范镇 商鞅
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描述:进行反扑。文艺上的两军对垒,使这首诗成为北宋儒法两条路线斗争史上生气勃勃的战斗号角。
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王安石的反潮流精神——读《答司马谏议书》
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作者:胡沧泽 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 答司马谏议书 大地主阶级 北宋时期 熙宁变法 儒家 积贫积弱 宋神宗 统治秩序
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描述:法治,讨伐“腐儒”的战斗檄文,它充分体现了王安石敢干冲破儒家“天不变,道亦不变”等传统观念的反潮流
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路线斗争是不可调和的——读王安石的《答司马谏议书》
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作者:暂无 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主 路线斗争 地主阶级 中国封建社会 代表人物 自耕农 小地主 国防力量 王安石 阶级斗争
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描述:”,收复了一些失地。由于变法对大地主、大官僚阶级的利益有所触犯,所以从一开始就遭到他们的强烈反对,王安石也遭到以司马光(当
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文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
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作者:吴河清 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
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描述:王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年