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思维之 理想之
作者:王醴泉  来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  思维着的精神  理趣  “理”  人生意义  “志”  王安石  精神力量  政治家  恩格斯 
描述:是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
惺惺相惜“野狐精”——王安石《桂枝香·金陵怀古》
作者:张伯伟  来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《桂枝香·金陵怀古》    文学研究  中国  北宋  艺术风格 
描述:门歪道,但也可以用来赞叹不拘常规
刘绍棠笔下女性形体美赏析
作者:韦人庆  来源:柳州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性    推陈出新 
描述:描写女性形体美的作家作品,在中国文坛上是数不胜数的。而采用“借物烘人的移情法,,来描写女性形体美的作家作品则为罕见,要以当代乡土文学作家刘绍棠及其作品为著。本文从表现艺术的角度赏析刘绍棠“人比花娇
理论与实际背离的杰作——析王安石孟尝君传》
作者:郭象  来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟尝君  理论与实际  “士”  司马光  《史记》  《天下才子必读书》  《资治通鉴》  《念奴娇·赤壁怀古》  右文说 
描述:理论与实际背离的杰作——析王安石孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚
宋诗赏解一例 王安石的《示长安君》
作者:张志烈  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  长安  尘沙  扬州  万里行  金川雪梨  笑语  “拗”  群体风格  砸破 
描述:懂又不是那么容易。某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
识见超卓 劲悍廉厉——王安石
作者:余恕诚  来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  具体问题  建国后  梁启超  文章  逻辑力量  北宋  迫切性  切中要害  经济情况 
描述:建国后的政治经济情况,揭露时弊,切中要害,分析事理,深刻透辟,从各个角度引出因循守旧将招致危亡的结论,以无可辩驳的逻辑力量,说明变法革新的迫切性。
哪能容得寄生虫--王安石《和王乐道烘虱》
作者:雷履平  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  乐道  司马光  寄生虫  熙宁  大地主阶级  王莽  顽固派  范镇  商鞅 
描述:进行反扑。文艺上的两军对垒,使这首诗成为宋儒法两条路线斗争史上生气勃勃的战斗号角。
王安石的反潮流精神——《答司马谏议书》
作者:胡沧泽  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  答司马谏议书  大地主阶级  北宋时期  熙宁变法  儒家  积贫积弱  宋神宗  统治秩序 
描述:法治,讨伐“腐儒”的战斗檄文,它充分体现了王安石敢干冲破儒家“天不变,道亦不变”等传统观念的反潮流
路线斗争是不可调和的——王安石的《答司马谏议书》
作者:暂无 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主  路线斗争  地主阶级  中国封建社会  代表人物  自耕农  小地主  国防力量  王安石  阶级斗争 
描述:”,收复了一些失地。由于变法对大地主、大官僚阶级的利益有所触犯,所以从一开始就遭到他们的强烈反对,王安石也遭到以司马光(当
文以明道的典范之作--王安石《澶州》二首
作者:吴河清  来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗  王安石  诗作  明道  独特  宋代  典范  史实  事件 
描述:王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年