-
王安石《明妃曲》在宋代的接受
-
作者:付佳 来源:人文杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《明妃曲》 宋代 认同 曲解
-
描述:及新法的政治否定和诋毁,另一方面则是在这一政治背景下理学与新学彼此消长过程中在学术、政治地位上的激烈争斗.故宋代对《明妃曲》的接受史突出地反映了诗歌与政治、学术的紧密联系甚至混淆对于诗歌接受过程深刻
-
从《牡丹亭》和《卡门》两部传统戏剧看中外文化之差异
-
作者:庞国太 来源:太原城市职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《卡门》 《卡门》 戏曲 戏曲 歌剧 歌剧 文化 文化 差异 差异
-
描述:幅幅精工织锦,两者都是对人生的咏叹,是体系不同的艺术精品。
-
宋代山水词的文化审视
-
作者:章尚正 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人 王安石 欧阳修 庆历新政 熙宁变法 山林 士大夫 宋王朝 政治家 文化审视
-
描述:间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
-
从王安石诗词管窥宋代文化
-
作者:张宁 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗词 宋代文化 儒家思想 理禅文化 儒道碰撞
-
描述:王安石是宋代将文学和政治联系得最紧密的政治家及文学家,从他的诗词可以管窥宋代的社会状况和高度繁荣的文化,以及儒家经世致用思想的新阐释,儒释道思想的碰撞与融合,理学思想的蔚然成风,等等。
-
失明的文化观察者——张大复与显曲
-
作者:陈益 来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大复 观察者 梅花 汤显祖 失明 昆曲 文化 万历年间 昆山 牡丹亭
-
描述:的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
-
文化墙诗句出错引起读者批评
-
作者:暂无 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化 读者批评 诗句 《新民晚报》 镇江市 行政中心 市政府 王安石
-
描述:“ruyu”的网友说,星期天他带小孩到镇江市行政中心旁
-
宋代禅学与诗话二题
-
作者:张伯伟 来源:中国文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 宋代 禅宗 默照禅 石林 妙悟 陈酒 浙江 三阴 二十年
-
描述: 一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
-
论宋代民间养马制度
-
作者:杜建录 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
-
描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
-
宋代冗官成灾的史鉴
-
作者:耿法 来源:同舟共进 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 宋神宗 冗官 中国历史 官员 廿二史札记 王安石 国家财政收入 范仲淹 转运使
-
描述:清代赵翼《廿二史札记》)。这也是宋神宗下决心起用王安石实行变法的背景之一。
-
略论宋代政论文的说理特色
-
作者:杨日明 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 政论文 欧阳修 宋代 王安石 文学现象 文章 范仲淹 特色 知识分子 作者
-
描述:了大量的政论文。值得说明的是政论文在我国源远流长,《左传》、《战国策》均有不少精彩的片断,西汉贾谊也写了不少完整的作品,但作为一种文学现象繁荣起来,并形成一