检索结果相关分组
- 王安石学派的儒学思想与道家、道教
- 作者：孔令宏 来源：社会科学战线 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 荆公新学 荆公新学 儒学 儒学 道家 道家 道教 道教
- 描述：安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来,王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本,犯了裂体用为二的错误,丧失了儒学立场,是杂学。
- 王安石与陶渊明：兼论北宋诗人的慕陶
- 作者：赵鲲 来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 陶渊明 陶渊明 北宋诗人 北宋诗人 慕陶 慕陶
- 描述：及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。
- 清代吴昌硕的篆刻“鲜鲜霜中菊”（见封底）
- 作者：艾珺 来源：文化学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴昌硕 封底 篆刻 清代 王安石 书画
- 描述：印文语出唐·韩愈《怀秋诗》之十一：“鲜鲜霜中菊，既晚何用好。”“鲜鲜”亦作“淼纛”，鲜丽之貌。宋·王安石《酬裴如晦》诗亦咏道：“鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。”后世如今人钱君匐
- 治大国如烹小鲜：话说王安石的改革
- 作者：李国文 来源：海内与海外 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革 北宋 治国策略
- 描述：公元1069年(北宋熙宁二年)的二月间,王安石奉召进京,得到神宗绝对信任的他,大张旗鼓地实施变法。由于确实没有足够的思想准备,更没有充分估计到可能的反扑。所以,有一位叫范缜的大臣,上书反对他,疏入
- 从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
- 作者：陈荣 徐春娟 芦琴 来源：江西中医药杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 抚州招仙观记 王安石 医德医风
- 描述：高的江西籍文人。王安石的出名在于他的政绩和诗文成就。鲜为人知的是,他与中医学也有不解之缘[1]。王安石在《答曾子固书》中提及:“诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草、诸小说,无所不读,农夫女工
- 清代吴昌硕的篆刻“鲜鲜霜中菊”
- 作者：艾珺 来源：文化学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴昌硕 王安石 韩愈 选题 创作 印文 平等 清代 浙江 篆刻艺术
- 描述：印文语出唐·韩愈《怀秋诗》之十一:鲜鲜霜中菊,既晚何用好。鲜鲜亦作鱻鱻,鲜丽之貌。宋·王安石《酬裴如晦》诗亦咏道:鲜鲜细菊霜前蕊,漠漠疏桐日下阴。后世如今人钱君、董寿平等多有以此题旨意境为选题创作
- 也说《泊船瓜洲》中“间”字的读音
- 作者：刘志刚 来源：小学教学研究(教师版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 泊船 句式 平声 去声 读音 王力 诗律学 仄声 故居
- 描述：关于《泊船瓜洲》诗中间字的读音,有的认为当读阴平,有的认为当读去声。两种意见,各执一词,莫衷一是。认为读平声的,主要从诗的格律方面据理力争;而认为读去声的则主要是从意义的理解方面据理力争。
- 农村信贷机制设计与风险防范:以王安石青苗法为核心
- 作者：王曙光 来源：长白学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 青苗法 青苗法 农村信贷 农村信贷 制度设计 制度设计 风险防范 风险防范
- 描述：贷实践的精华并加以革新,形成了超越此前任何一个时代的一套完整而统一的农户联保无抵押小额贷款制度,在我国农村金融史上具有开创性的意义,放诸世界金融史,亦有其历史贡献。