检索结果相关分组
- 君子之争
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究(读写天地) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君子 《资治通鉴》 司马光 政治观点 王安石 变法
- 描述：为什么要这样做7司马光在政治上的理解比王安石要深刻得多，在为变法问题斗得死去活来之后，司马光留下了这样的见解，基本可以概括他对王安石一生的看法：“介甫无它，唯执拗耳。”王安石在痛恨司马光之余由衷地说：“司马君实，君子人也！”
- 刘壎的古文思想
- 作者：刘建立 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西文坛 刘壎 古文思想
- 描述：宋元之交的江西文坛,出现了两股文学风潮:一是刘辰翁的奇险,二是谢枋得的悲壮。刘壎在此基础上批判吸收,提出了自己的古文思想:文章应该出于自然,反对刻意仿古,也反对刻意求新;思想性与艺术性并重,重视文章
- 欧阳修与韩愈的“古文”关系
- 作者：何沛雄 来源：社会科学战线 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
- 描述：是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡
- 《医古文》注释辨正
- 作者：张忠松 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《医古文》 通假 症候 文选注释 补注 吴尚先 《周礼 思美人 古书 冬官
- 描述：:“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。
- 韩愈与宋代古文运动
- 作者：陈友德 来源：韩山师范学院学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文运动 韩愈 欧阳修 宋代 唐代 深刻影响 王安石 苏轼 儒家道统 发展途径
- 描述： 韩愈是唐代古文运动的领袖,也是宋代古文运动的始祖。本文拟从研讨由唐及宋的古文发展途径,论述韩愈的古文传统是宋代古文运动的灵魂,以图阐明韩愈对宋代古文运动的深刻影响。(一)宋代古文运动是唐代古文运动
- “王老吉”之争应是君子之争
- 作者：高剑 来源：东莞日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“王老吉”之争应是君子之争
- 今天真高兴
- 作者：李萍 来源：小学生作文辅导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游戏 题目 快乐 蛋糕 习作指导 写出 唐代诗人 具体 王安石 文题
- 描述：习作要求我们度过的每一天都是不同的,心情也不一样。有时高兴,有时烦恼,有时紧张,有时轻松……但让我们最难忘的一定是高兴的事。那一天发生了什么,你是怎样度过的,请你写下来,把高兴的感觉传递给每个人。习作指导