检索结果相关分组
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡
- 周礼·仁政·入仕——孔子无法释然的情结
- 作者：罗新慧 来源：齐鲁学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 仁政理想 论语 求仕 个体性 普遍性 卿大夫 主观愿望 卫灵公 人格美
- 描述：政者保持着密切关联，这是因为他对于仁政有锲而不舍的追求精神。在孔子那里，作为个体性的仁政要高于普遍性的周礼
- 孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
- 作者：俞荣根 来源：政治与法律 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
- 描述：人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
- 也论孔子以“六艺”教——与刘秉果先生商榷
- 作者：李洪岩 来源：体育文化导刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 体育史 司马迁 诗书礼乐 《论语》 《孔子世家》 《周礼》 “礼” 通六艺 明清
- 描述：刘秉果先生写的体育史方面的文章给我很多启发,但读了刘先生两篇有关孔子以六艺教的文章后,觉得其中有些值得商榷的地方,现提出来请刘先生指教。
- 孔子经世致用的文艺观说略
- 作者：周凤章 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经世致用 孔子 文艺观 基本思想 政治主张 文艺思想 文化典籍 周礼 统治阶级 伦理观念
- 描述：,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正
- 试论宋人关于孔子“作”、“修”《春秋》的争论
- 作者：张尚英 来源：宋代文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 春秋 王安石 宋人 疑古 孟子 张载 批判 封孔 史官
- 描述："孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
- 陈吴森专页
- 作者：暂无 来源：湛江日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：作者简介 陈吴森，广东省作家协会会员，雷州市作家协会常务副主席兼秘书长，《雷州作家报》主编，文学创作专业三级。主要作品：二十集电视连续剧《商海情仇》由中国文联出版社出版；长篇报告文学《暖风》由新疆
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 不学礼，无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
- 作者：徐苑 来源：中学生天地(高中学习版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “克己复礼” 孔子 “礼” 典章制度 春秋时代 周礼
- 描述：孔子曾经以“不学礼，无以立”教导他的儿子。“礼”是什么？“礼”不是简单的礼节礼貌之事，孔子认为“礼”是“周公之典”，是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安，孔子关于“克己复礼