检索结果相关分组
- 关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
- 作者：毛宜敬 来源：大观周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
- 描述：下之分，它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知，戏曲作为一种综合性极强的文学形式，文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来，记载《紫钗记》的演出记录有24则，《邯郸记》记录的资料有33则，《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料：记载《牡丹亭》的改编资料有25则，记载它被搬演的文献资料有110则，比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证，汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟，后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。
- 《明妃曲》其一
- 作者：王安石 李娟 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 匈奴 昭君出塞 呼韩邪 王昭君 王安石 后汉书 掖庭 毛延寿 子代
- 描述：与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
- 也谈王安石的人才观——由《伤仲永》的评价说开去
- 作者：詹龙雨 来源：皖西学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文教学 伤仲永 王安石 人才观 写作目的 艺术效果
- 描述：学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方仲永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见
- 《牡丹亭》的接受评价与其经典地位的确立
- 作者：汪超 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 接受 接受 评价 评价 经典地位 经典地位
- 描述：《牡丹亭》作为汤显祖"临川四梦"的经典作品,为明清文人接受认可并推重鼓吹,主要体现在:于"临川四梦"内部脱颖而出、与正统经典相提并论、"奇书"与"才子书"的双重标举。这些阐扬与标举最终确立了《牡丹亭》的经典地位。
- 王思任与汤显祖交谊及相互评价考论
- 作者：宋传新 来源：求索 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王思任 王思任 汤显祖 汤显祖 交谊 交谊 评价 评价
- 描述：王思任与汤显祖是晚明文学界的代表人物,他俩的交谊源于师生和同门两层关系。两人相互评价很高,其中王思任引徐渭评汤显祖的一句批语,历来有真伪之疑,本文根据原始文献对此考论后,认为并无疑问,实乃后人误解
- 清晰的描述恰当的评价
- 作者：周劭馨 来源：创作评谭 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西文学 文学史 发展历程 文学创作 文学发展 陶渊明 评价 汤显祖 发展史 作家
- 描述：问世,可以说是做了一件早该做而没有做
- 有关王安石评价的几种观点及其资料考辨：兼谈王安石变法的思想
- 作者：李国伟 来源：开封教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 儒家 儒家 法家 法家
- 描述：对王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清