检索结果相关分组
- 王安石“儒体佛用”的心理探析
- 作者：艾晓玉 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
- 描述：对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
- “王英体”,中国古体诗发展之新路
- 作者：饶学刚 来源：东坡赤壁诗词 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,还在耕耘啊!这段话,表明着王英先生的诗歌创作已进入新阶段,实现两个跨越:一是由民歌体进到古诗体的创作跨越,一是由实践创新进到艺术探微的研究跨越。这对于一位农民诗人来说,极不容易,精神宝贵,全国罕见
- 张耒记体文作法论析
- 作者：朱晓青 来源：写作(高级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张耒 苏门四学士 北宋中后期 平易自然 苏轼 文学 苏辙 曾巩
- 描述：张耒为“苏门四学士”“苏门六君子”之一，在北宋中后期文坛占有突出地位，其文学苏轼、苏辙，兼法曾巩，博采众家，为文尚气主理，自然平畅，苏轼称其文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”，有子由之风（《答张文潜县丞书》）。张耒文章体现了宋文平易自然的主流风格。
- 释赋：从诗体到诗歌技巧及赋体
- 作者：贾晋华 来源：诗经研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌技巧 六诗 重新定义 孔颖达 诗体 诗经 修辞手段 六义 同义词 周礼
- 描述：、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
- 于右任魏碑体楷书中的尚武精神
- 作者：唐美娜 来源：中国书法 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尚武精神 魏碑 于右任 楷书 考据学 赵之谦 李瑞清 书法家
- 描述：随着清代乾嘉以来金石考据学的兴起，出现了赵之谦、李瑞清、康有为等以魏碑书风著称的书法家，他们的学习一反取法晋唐的传统
- 此石只应天上有 人间哪得几回看 奇石收藏漫谈
- 作者：石林 来源：卓越理财 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奇石收藏 民族文化传统 商品交换 苏东坡 金山寺
- 描述：此石只应天上有 人间哪得几回看 奇石收藏漫谈
- 翰墨发奇香——记一代书法艺术宗师舒同
- 作者：王自强 来源：炎黄纵横 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：们的宝贵财富,值得后人永远学习和发扬光大。
- 《牡丹亭》伯奇译本与汪译本中隐喻的对比研究
- 作者：高韵兰 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 隐喻 翻译 翻译策略 《牡丹事》
- 描述：其隐喻翻译更是难以找到定量翻译研究的先例。 本文基于纽马克对隐喻翻译的分类方法对《牡丹亭》中伯奇译本和汪译本的隐喻翻译方法进行了研究,并建立平行语料库,采用定性与定量分析结合的方法,对比了
- 梦幻形式中的潜意识愿望——《牡丹亭》之“奇”的精神分析研究
- 作者：张丽红 来源：戏剧文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潜意识 牡丹亭 杜丽娘 梦幻性 戏剧形式 柳梦梅 爱情故事 戏剧情节 形式表现 愿望满足
- 描述：剧。然而,若干年来,《牡丹亭》的研究大多停留在对“奇”的重复上,而对于《牡丹亭》到底是一部什么样形式的戏剧和这种形式的戏剧表现
- 感恩象山先生 陈柳奇塑成陆九渊立像
- 作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者张云峰）与朱熹齐名的南宋著名哲学家、教育家陆九渊曾任知荆门军，在荆门留下了他的思想和实践足迹，也为荆门留下丰厚的人文资产。我市雕塑艺术家陈柳奇春节期间加班加点，完成了陆九渊立式塑像