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昆曲―落寞的古老而精美的艺术
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作者:晓航 来源:产权导刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 表演艺术 士大夫 京剧艺术 昆山腔 板腔体 弋阳腔 海盐腔 联合国教科文组织
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描述:"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"借用这句《牡丹亭》中的词句来形容昆曲是再合适不过了。在京剧艺术被称为"国粹"的很长一段时间里,昆曲这门古老的艺术,却显得落寞了,
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明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
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作者:冯俊杰 来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 太行山区 《太平寰宇记》 教化功能 戏曲艺术 先王作乐 戏台 竹林七贤 士大夫 民间戏曲
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描述:明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩,与一般庙宇此类碑记不同:关于商汤祷雨于桑林析城山的...
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色语、酷语和秽语
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作者:朱大可 来源:天涯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家主义 叙事伦理 知识分子话语 《西厢记》 士大夫 《牡丹亭》 女性生殖器 民间话语 《金瓶梅》 1990年代
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描述:色语即情色话语的一种简称 ,它是所有话语中比较隐秘的那种 ,它从一开始就是身体欲望和密室生涯的组成部分 ,无论在民间还是宫廷 ,它的私密性都是无可置疑的。但由于流氓的介入 ,它最终被转换成普遍的公共事件。它把所有的读者 (观众 )都变成了床帏偷窥者。
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鲁迅:中国传统戏曲的审美情趣
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作者:廉文澄 来源:当代戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁迅全集》 中国传统戏曲 民间戏曲 女吊 梅兰芳 《牡丹亭》 帮闲文人 艺术形象 《社戏》 士大夫
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描述:鲁迅:中国传统戏曲的审美情趣
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色语、酷语和秽语:流氓叙事的三大元素
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作者:朱大可 来源:南方文坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家主义 叙事伦理 知识分子话语 《西厢记》 士大夫 四大名剧 《牡丹亭》 女性生殖器 民间话语 《金瓶梅》
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描述:色语、酷语和秽语:流氓叙事的三大元素
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论南宋心学领袖陸象山的政治思想及其实践
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作者:陳忻 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 文化研究 象山先生 南宋 朱熹 士大夫 宋代 领袖 陛下 宋史
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描述:荆门军则是其"裕民"思想的具体实践。本文就是以这两个事件为中心,把陆象山摆放在当时的政治历史背景下,能过考察其政治思想和实践来探究其人格精神。
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变法宰相——王安石
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作者:杨华林 来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 王安石变法 士大夫 临川 神宗 江宁 熙宁变法 免役法 起居注 农业生产 北宋
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描述:特 立 独 行$$王安石(1021~1086),字介甫,号半山,北宋临川县城盐埠岭(今属临川区邓家巷)人。出生于仕宦之家,其父王益是大中祥符八年(1015)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶
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毁誉千年王安石
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作者:王中宇 来源:科学时报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石 官僚地主 士大夫 生产资料 中央集权 吕惠卿 青苗法 参知政事 阶级 中央政府
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描述:神宗赵顼是北宋第6个皇帝,年号“熙宁”——兴隆而安定。熙宁初(估计在公元1067~1068年间),时任江宁(今南京)知府写下了这绝唱千古的《金陵怀古》。 $$在这位南京市长眼前,正是一幅盛世景象:“酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足”。然而“繁华竞逐”勾起的却是另一种心绪:“门外楼头,悲恨相续”
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江西历史人物散论
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作者:谢苍霖 来源:江西教育学院学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 历史人物 王安石 中国封建社会 中国历史 欧阳修 文献记载 士风 士大夫 四库全书总目提要
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描述:个时期值得一提的有两人:钟绍京和郑谷。钟
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陆九渊的医国之论与荆门之政
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作者:王法贵 来源:理论月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 荆门之政 四物汤 经济文化建设 政治危机 政治思想 讲经台 学术思想 正人心 士大夫
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描述:一派哲学,是一种人生的导航。儒学教人积极入世,老庄诱人避居山野,儒家劝人遁入空门。作为儒学断代称谓的理学构成之一———陆九渊所创立的心学,在当时国家积贫积弱,强敌环伺的严峻形势下,呼唤人的主体意识和创造精神,激发人的自我意识感和历史使命感,启迪人们以...