检索结果相关分组
- 谁应是教育研究主体?
- 作者：雷锦霞 来源：河南教育(基教版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教育研究 语文教师 教育改革 一线教师 中小学 语文教学实践 河南省 专业结构 专业发展 人才培养
- 描述：,其最终指向是实践改革与人才培养。以此推导,语文教育研究的意义在于关注语文教学实践,培养语
- 近年来王安石研究综述
- 作者：張荷群 来源：宋代文化研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化研究 理财思想 人才思想 政治改革 季报 研究综述 教育改革 思想研究 宋代
- 描述：只偏重于变法或新学,本文将对1995年至2002年底有关王安石研究的状况从变法、新学、文学等几方面作一全面综述。
- 从陆九渊的“学为人”教育思想看今天学校教育的现状
- 作者：翟蓉 来源：中国电子商情(科技创新) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 学校教育 陆九渊 现状 道德修养 道德教育 教育改革 做人
- 描述：，对于分析当今学校教育中存在的问题，以便寻求对策，为今天的教育改革更好的服务仍具有一定的价值。
- 教师应是思想者
- 作者：程红兵 来源：湖北教育(新班主任) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想者 教师 教育改革 有文化 语文教学 语义教学 操作层面 传承
- 描述：教育也罢，语文教学也罢，都要有思想，教育就是文化的传承，语义教学就足语言的习得与文化的传承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我们还有文化吗？我们不断地进行教育改革，不断地进行技术操作层面的变化
- 抚州：三大赶超夯实强市基础
- 作者：范军 来源：中国产经新闻 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 工业园区 临川文化 快速通道 汤显祖 经济发达地区 资源丰富 抚州市 区位优势 干事创业 科技含量
- 描述：抚州：三大赶超夯实强市基础
- 《牡丹亭》性学基础及其诗意化
- 作者：魏远征 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：价值所在。细读这部传
- 试论《牡丹亭》情理冲突的哲学思想基础
- 作者：姜广强 来源：现代语文 文学研究 上旬刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情理 情理 冲突 冲突 哲学思想 哲学思想
- 描述：本文围绕汤显祖《牡丹亭》中情与理矛盾冲突的对立统一性问题,探讨了发生情理冲突的哲学思想基础,分析了这一冲突在该剧人物形象和戏剧情节中的种种体现,从而揭示出《牡丹亭》所具有的时代悲剧意义。
- 货币流通与商品流通相适应是国民经济综合平衡的基础
- 作者：钱国光 年份：1987 文献类型 ：会议论文
- 描述：货币流通与商品流通相适应是国民经济综合平衡的基础
- 经济责任审计史论：以《周礼》和简牍为基础
- 作者：李孝林 赵小刚 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 经济责任审计 依法审计 考核制度 问责机制
- 描述：经济责任审计是我国独创，由来已久。依据《周礼》和秦汉简牍，从依法审计、考核制度、问责机制等方面论证我国汉代以前的经济责任审计的内容和发展过程。
- 治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
- 作者：卢豪 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
- 描述：浑然一体，互为表里，系统严整，史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中，盛赞“荆公之学术，内之在知命厉节，外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者，皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任，以内圣外王为基本框架，在恪守儒家本位的基础上，融通佛老，兼采诸子，学术特征以天道心性义理为主旨，它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想，他用“心”“意”解经，直承先王之道，勾画出“三代之治”的理想社会；在治心上，他采取“三步走”的策略，主张“一道德而同天下之俗”，来统一人们的心灵秩序；在治道上，他的“三不足”变革之道，震动了当时统治阶级的保守派，成为其随后推动变法改革运动的纲领；在致思理路上，王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲，阐明一种推天道、治心性、明人事的思路，使其政见高出同辈，独步一时。荆公新学博大精深，虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题，但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度，在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想，来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构，来把握哲学与政治变革相推相当，交融互动的过程，来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值，即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题，他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序，以及“大有为”的理想抱负，对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。