检索结果相关分组
- 古代学者谈赋、比、兴
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文心雕龙 起情 郑玄注 体物 诗集传 托物 周礼 朱熹 古代 学者
- 描述：者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
- (六)古代诗词名句一览表
- 作者：暂无 来源：文教资料(初中版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词名句 一览表 杜甫 古代 王安石 李清照 刘禹锡 北固亭 琵琶行 李白
- 描述：(六)古代诗词名句一览表
- 古代中医医案研究述要
- 作者：游江 来源：中医文献杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医医案 古代 《吕氏春秋》 《三国志》 医事活动 《周礼》 晋唐时期 发展史
- 描述：《晋书》、《北史》、《唐书》等,直至宋代
- 古代公务员,端着瓷饭碗
- 作者：咖啡王子 来源：山西青年 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公务员 古代 退休费 失业保障 含金量 工龄 王安石 实际年龄 任期 三公
- 描述：古代"公务员"职业没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤,可以说是一个含金量较低的"瓷饭碗"。有人做过统计:西汉时丞相一职的平均任期才四年多,东汉时三公的平均任期不到两年半。朝廷要官
- 谈古代的集句诗
- 作者：朱安义 来源：语文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 集句词 集杜诗 白居易 李商隐 李白诗 刘禹锡 韩愈 杜甫诗 古代
- 描述：集句诗是选摘他人诗文的成句,连缀成篇的一种诗。集句诗可以抒情言志,状物记事,虽是用别人的现成句子,但表达的是另一种思想情感。如文天祥的集杜诗《思故乡》:"天地西江远,(《送崔侍御》),无家问死生
- 论我国古代分斋教学制度
- 作者：别必亮 来源：高等师范教育研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 分斋教学制度 国子监 我国古代 教学内容改革 国子学 明体达用 胡瑗 积分制 王安石 《春秋》
- 描述：论我国古代分斋教学制度西南师范大学别必亮分斋制是我国古代的一种教学形式，由北宋教育家胡援（公元９９３—１０５９年），首先提出，经过宋、元、明、清的发展演变，成为我国古代重要的教学制度之一。分斋教学
- 公务员的历史：古代的官吏选任制度
- 作者：暂无 来源：决策探索(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公务员考试 王安石 科举制度 古代中国 人事部门 考试内容 科举考试 法制社会 官员 西方国家
- 描述：近现代西方国家的公务员考试来源于古代中国的科举制度。这个观点,自法国的伏尔泰等人首先论述以来,似乎已成公论。其实,即使是为了形象表述,并非恰当地将专制社会的官员比附为法制社会的公务员,古代的科举考试
- 南北西东总不同：几则古代剧论的启示
- 作者：张传若 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
- 描述：不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...
- “天府之国”在古代并非仅指蜀地考
- 作者：朱明勋 来源：江海学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天府 蜀地 古代 《周礼》 《史记》 苏秦 战国策 关中
- 描述：击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府,天下之雄国也。’”到了汉初,这种说法更为流行。如《史记》卷五五载张良语曰:“夫关中,左函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利。……此所谓金城千里,天府之国也。”《史记》卷九九载刘敬语曰:“且夫秦地被山带河,四塞以为固。……因秦之故资甚美,膏腴之地,此所谓天府者也。”最早提出蜀地是天府之国者乃汉末之诸葛亮。《三国志·蜀志》卷五载诸葛亮语曰:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”这里的“益州”,主要是指蜀地。其后人们便逐渐称蜀地为天府之国了。如《晋书》卷八三载袁乔语曰:“蜀土富实,号称天府。”《南齐书》卷一五载:“益州镇成都起魏景元四年所治也……故诸葛亮云益州险塞,沃野天府。”同时,人们仍称关中为天府之国。如《晋书》卷三七载淳于定语曰:“关中,天府之国,霸王之地。”并...