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宜黄培养宜黄戏传人
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作者:邹素娟 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
日前,宜黄县一群孩子在老师的指点下学唱宜黄戏。宜黄戏被列为首批国家级非物质文化遗产项目。近年来,为了拯救、保护、传承这一古老剧种,宜黄县加大对宜黄戏的挖掘和保护,培养新的宜黄戏传人,使宜黄戏
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宜黄戏天寒添暖流
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作者:暂无 来源:江西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:由 23 名农民组成的业余剧团,正在这里演出宜黄戏,刚刚遭受雨雪冰冻重创的山村,充满了喜庆的色彩。 为让受灾
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“宜黄戏”上演反腐倡廉新剧
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作者:程孝平 杨雅琴 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报宜黄讯为使领导干部过好“廉洁年”、把好“廉政关”,宜黄县有效创新宣传载体,充分发挥国家级非物质文化遗产“宜黄戏”的特有优势,县纪委、宣传文化部门积极组织全县文艺工作者和民间艺人建立宜黄戏演唱队
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清代宜黄戏的剧目及舞台艺术特点
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作者:曾琪 杨菁 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术特点 宜黄腔 戏曲 剧目 清代 脸谱 人物形象 舞台 剧种 江西省
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描述:之一,旧称宜黄班,发源于宜黄地区。宜黄戏大多依
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广昌“孟戏”的考察与研究
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作者:李启福 李上 来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态 传说故事 田野调查 历史渊源 艺术特点 孟姜女 高腔
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描述:孟戏指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河戏,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
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江西广昌孟戏探析
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作者:毛礼镁 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女 广昌县 江西 戏曲研究 长城 南戏 海盐腔 探析 演出 弋阳腔
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描述:广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称孟戏。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种孟戏
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宜黄戏人物形象塑造特点初探
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作者:邓少波 邓彬 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄戏 唱腔声腔 念功 做功 服装道具 脸谱化妆
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描述:宜黄戏的角色行当分工严密细致。在服装道具方面,宜黄戏早就传有“穿黑不穿绿,穿黄不穿白”“宁可穿(用)得破,也不乱穿(用)错”的戏班训条;宜黄戏脸谱只用黑、红、白三种对比强烈的色彩,线条简单明快,寓意
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宜黄戏《牡丹亭》贺新春
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作者:程孝平 刘晓刚 摄 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
春节将至,为丰富广大群众精神文化生活,宜黄县充分发挥国家级非物质文化遗产“宜黄戏”的优势,在戏剧家汤显祖的名著《牡丹亭》版本上,组织文艺专家精心创作排演了独具地方特色的宜黄戏剧目《牡丹亭
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木蜡庄傩戏
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作者:韩西芹 来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 傩戏 春秋战国时期 祭祀活动 新中国成立 民国时期 边远地区 蜡
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描述:彭水巫医活动起源甚早,春秋战国时期已具规模.据<太平寰宇记>中描述,彭水地区其风淫祀,居住在这里的廪君部落俗尚巫鬼,僚人性尤畏鬼.
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《牡丹亭·冥判》和判官戏
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作者:徐燕琳 来源:民族艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 判官 判官 钟馗 钟馗 跳 跳 还愿 还愿
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描述:通过考察了判官的来历,判官与钟馗的关系以及戏曲中跳(舞)判官(钟馗)的情况,认为判官在戏曲(包括傩戏)中出现,具有镇台驱邪、还愿、送福呈祥等作用。《牡丹亭·冥判》中的胡判官,兼具这些职能。尤其是